此刻的徐鶴，在聽到這個訊息後，整個人都呆立原地。
原來，朱元璋的後人在這個時空中，用另外一種身份繼續存在著。
“大伯，那朱厚照之後呢？還有朱家人嗎？”徐鶴問。
徐嵩道：“不清楚，最少以我所知，朱厚照是沒有後人的。”
又對上了，朱厚照無後，最後是興獻王系入繼大統。
徐嵩肯定是不知道這些的，但徐鶴是知道的呀。
若是按照歷史慣性，估計朱厚熜現在已經登上歷史舞臺了吧。
難道說，這聞香教如今跟著歷史上的嘉靖皇帝混了？
“對了！”徐嵩開口道：“那個聖女是怎麼回事？你說是她在何家放了你們？你認識她？”
大伯的問題，也是徐鶴百思不得其解的問題。
他對那聖女似乎並不熟悉。
呂恆就更不可能認識什麼聖女了。
那她為什麼救自己？
“不認識，我也糊塗著呢？”徐鶴老實道。
徐嵩沉吟片刻後道：“喝茶入教，似乎是清茶門的規矩！”
“清茶門？”徐鶴腦子有點繞，“大伯，怎麼又出來個清茶門？不是白蓮教，不是聞香教嗎？”
徐嵩搖了搖頭：“這種邪道名目繁多，你一直呆在鄉里沒聽說過也不稀奇，我們這樣的人家自然不會接觸這種邪道。”
“清茶門是從聞香教脫離出來的新的門派，對外宣稱自己是大乘教，入教者要三皈五戒，盧木點杖。平日吃素，奉彌勒、觀音和無生老母。早晚各燒一次香，供清茶二盅並誦唸經卷。”
“他們認為喝了清茶之後，有病治病，無病消災！”
“這些人主要在山東、山西、河南、南直一帶傳播，不過聽說自從脫離聞香教後，他們跟聞香教水火不容，不知道他們怎麼又混在一起了！說不定放了你們，就是清茶門為了壞聞香教的事！”
徐鶴點了點頭，確實，在早上，聞香教住和那聖女還發生了衝突，雙方似乎並不買賬。
但不對啊。
昨晚在何家旁的場上，他們二人配合默契，並沒有相互拆臺。
難道他們是表面和睦，私底下還是有齷齪的？
徐鶴突然心有所感道：“大伯父，你說他們會不會背後還有一股力量將其凝聚在一起了！”
徐嵩聞言頓時神色嚴峻起來：“很有可能！”
“他們放棄原本的身份，統歸白蓮教所掌，肯定是有什麼大的謀劃！”
徐嵩越想越有可能，他站起身來在堂中踱步沉思片刻後對徐鶴道：“你這點提醒的好！”
“說起這些邪教的發展脈絡，其實是有跡可循的，我們可以從這一點上尋找根源！”
說完，他帶著徐鶴來到書房，然後讓徐鶴磨墨，自己則在沉思片刻後提筆蘸墨寫下【白蓮教】三個大字。
然後對徐鶴道：“白蓮教來源於淨土宗，之前的都不提了，到了元末和國朝，其教義發生了很大的改變，他們這人認為，世界上有兩種互相鬥爭的勢力，叫做明暗兩宗。”
“明就是光明，他代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪惡與不合理。這兩方面，過去、現在和將來都在不斷地進行鬥爭。彌勒佛降世後，光明就將最終戰勝黑暗。這就是所謂\"青陽\"、\"紅陽\"、\"白陽\"的\"三際\"。教徒們侍奉\"無生老母\"，信奉\"真空家鄉，無生老母\"的八字真言。無生老母先後派燃燈佛、釋迎牟尼佛、彌勒佛下去。他們分別在每一時期統治著人類世界。”
“青陽時期是由燃燈佛統治著的初際階段，那時還沒有天地，但已有了明暗。明系聰明智慧，暗系呆痴愚蠢。”
“紅陽時期是由釋迎牟尼佛統治著的中期階段，那時黑暗勢力佔上風，壓制了光明的勢力，形成\"大患\"，這就是所謂\"恐怖大劫\"的來臨，這時彌勒佛就要降生了，經過雙方的決鬥，最後光明驅走了黑暗。”
“白陽時期是由彌勒佛統治著的後期階段，明暗各複本位，暗歸極暗。”