“白紙坊太獅……
白紙坊設有香壇，請四方鬼神臨於壇上假人身中，謂之‘乩神’。
以秘法困乩神不得脫逃，焚煉乩神，以乩神燃灰與川湘地‘鬼漆’相互調和，成漆即為白紙坊太獅之‘魂’。
以此漆漆於太獅首級之上，則死物生魂。
漆中之性，則作太獅之諢名。
譬如有乩神自言為‘諸葛孔明’，似有瘟病在身，咳嗽不止，則此乩神燃灰與鬼漆調和以後，漆刷於太獅首級之上，太獅諢名則為‘瘟孔明’……
諸多乩神燃灰相互配伍，調和草藥，製成爆竹。
燃放爆竹，燒殺‘歲’鬼，則火魁星降於太獅之上，太獅繼而有命……
此獅火魁星已黯，雖有命，但命垂危……
誦持‘呼歲咒’，招來歲鬼，以‘七饗之火’焚燒歲鬼，為此太獅燃燈續命。
七饗之火：鼓催七情，燥烈七性，雜合七色饗氣，陰陽交錯，則七饗火生……
呼歲咒：唵嘛喇嚓——歲！歲！歲！今朝人壽豐，請歲割我命！”
《大品心丹經》對於‘惡張遼’的介紹頗為詳細。
惡張遼出身的白紙坊太獅，都被此經介紹得明明白白。
在楊西風口中，惡張遼火魁星暗淡，已然是病入膏肓的徵兆，根本無從救治，但在《大品心丹經》這裡，只要唸咒招來‘歲鬼’，用七饗之火燒殺歲鬼，就能為惡張遼燃燈續命。
不過，遑論是那七饗之火的鼓催方法，還是呼歲咒本身，都透露出一種荒誕詭譎的感覺。
周昌依舊不打算嘗試。
——他感覺到，當下的《大品心丹經》似乎愈來愈‘急躁’了。
為了引他上鉤，愈發捨得下本。
這次直接將‘七饗之火’的鼓動方法呈現了出來，都沒有給周昌提甚麼額外條件。
它愈是急躁，周昌愈是安心。
反正這場拉鋸戰，誰穩不住，誰就先輸一半。
楊大爺閱覽《大品心丹經》，直接從中獲得了六品的《仙書》，然而周昌至今還沒有從中拿到成體系的修煉方法。
此經分明還是在猶豫，不見兔子不撒鷹。
“不過，未知楊大爺是否也和自己一樣，經常能透過‘大品心丹經’，獲得諸項物品的提示資訊？回去得好好的問一下他。”
周昌心念轉動著，腳下不停，身形漸漸隱入雨霧中。
他回到家的時候，正值正午邊上。
爺爺已經煮好了臘肉，一家人整整齊齊地守在院門口，一看到周昌回來，他們一個個板著的臉色頓時鬆動了，立刻招呼著周昌，張羅著準備今天的午飯。
週三吉將柴鍋裡的臘肉盛出來，楊瑞就將肉拎到了旁邊的案板上，切成厚片，擺了兩大盤。
鍋裡的臘肉湯富含鹽分，卻不能就這樣浪費。
老人往臘肉湯裡丟了些蘿蔔，煮成一鍋蘿蔔臘肉湯，也端上桌去。
不多時，桌上已經擺滿了菜盤子。
除卻那三盤油汪汪的臘肉之外，還有幾塊腐乳、一盤豬油渣炒的蔬菜、白蘿蔔臘肉湯裡能見到油星，餘下的菜式便全是用來充數的鹹菜、酸菜了。
即便如此，看著滿滿當當一桌子菜餚，還是讓桌邊的眾人油然生出一種滿足感。
“坐，坐，都坐！”
週三吉招呼著眾人落座，隨後拎出了一罈酒。