“將千佛袈裟和血書貝葉經送還普陀。”
“佛門至寶，難道大師不喜歡？”
秋月合掌道：“老衲不敢犯貪戒，壞了多年的清修。再說，佛法並無什麼南北，千佛袈裟和血書貝葉經在普陀山與在文殊庵原沒有什麼分別。望檀越體恤！”
“弟子禮敬我佛，並無他意。”魏忠賢十分不解。
秋月起身，面向佛龕中的金身道：“出家人四大皆空，人生的苦諦要看得清楚，方能成得正果。檀越不必相強，以免壞了老衲的德行。”
“弟子受大師之恩，得了人生這場大富貴，心願沒有償還不了的，只是不知如何報答大師？”魏忠賢面色現出一絲悲慼。
秋月笑道：“老衲當年也未想教檀越報答，何況檀越供奉我佛多年，也算盡了情意。檀越若心猶不甘，可將對我佛的一片赤誠化作對天下黎民的恩德，隱忍棄殺，也不枉禮敬我佛一場。果能如此，則國家萬幸，黎民萬幸。今日檀越所求，可放心說來，老衲自當盡力。”
“大師既如此說，弟子不敢強人所難，就依大師之命，將千佛袈裟和血書貝葉經送還普陀。”此時，小沙彌已經煮好佛茶，用紅漆托盤獻上，登時滿室茶香。魏忠賢端起茶盅呷了一口，話轉正題：“前些日子，在高粱河上有一個方外術士給信親王測了字，弟子遍求破解，至今未獲。請大師指點！”
“測字？本非我佛門中事，恐老衲有負所求。”秋月歉聲說。
魏忠賢道：“大師常言，凡事不可執著於本相專一求之。大師佛法精深，悟透眾生，三千世界，萬丈紅塵，盡在法眼，何必過謙？”
秋月點頭道：“釋、道兩家，各有本原，並無多少牽涉，好事者強為合流。檀越既是心意決然，老衲就勉為其難，斗膽猜一猜。煩請告知是哪個字？”
“是一‘巾’一‘帽’二字。”
“以此二字推算檀越流年吉凶？”
“正是。”
秋月起身，低首踱步而行，在密室繞了幾周，望望魏忠賢道：“檀越，我佛雖重現世，也重來生。老衲閱人雖多，但素來未入占卦求卜一道，說得不合檀越心思處，休要怪罪。”
“難道有什麼兇險？還求大師直言。”
“其一，巾帽者，覆蓋頭顱，高於身體，可謂極矣至矣！其二，巾帽皆為身外之物，可即可離，所謂日中則晷，月圓則缺，否極泰來。以此推論，檀越的富貴仕途似是已至極頂。以檀越眼下的權勢而言，似也難以復加。”
“可否百尺竿頭再進一步？”魏忠賢目光灼灼地看著秋月。
秋月嘆道：“此話原本不通。既已到的竿頭，再進一步，豈非跌落塵埃？人生於世，全憑各自的機緣，機緣完足，方能功德圓滿。像檀越眼下的富貴，已屬不可多得，應戒之在貪，適可而止，貪多勿得，反累己身。所謂廣廈千間，身臥不過五尺；萬里長江，口飲不過一瓢。若妄動他念，恐非長壽之福。”
“那弟子如何處之？”
“收攝心性，廣施恩德，緩解眾怒，或可免災。”
魏忠賢冷冷一笑：“依大師所言，豈不是束手待斃、任人宰割了？”
“哎！”秋月重重地嘆聲說：“愛人即是自愛，殺人即是自殺，檀越何必爭勝鬥狠、嗜殺不休呢？”
魏忠賢辯駁道：“所謂人在江湖，身不由己，大師教弟子如何收手？”秋月一笑，緩聲說：“檀越如有心收手，隨地都是洗手的金盆。”
魏忠賢面色登時通紅，恨聲說：“大師畢竟是方外之人，哪裡領會得世俗爭鬥的險惡？我不殺人人便殺我，弟子積怨甚多，就算是弟子要放過他人，他們卻放不過弟子！弟子金盆洗手，教手下無數的義子義孫依靠誰來？”
秋月低垂白眉，閉目道：“塵歸塵，土歸土，哪裡來哪裡去，何需顧忌許多？看來檀越還是撇不開名利二字。”
魏忠賢見話不投機，起身道：“冤孽早已造成，決非一朝一夕可以化解。大師不必勸解了，自行珍重吧！”說罷，傳了李朝欽、裴有聲，起身上轎，頭也不回地去了，把個秋月老和尚怔在當場。
將近二更，月色微明，夜有些深了。
秋月盤腿端坐在禪床上，神情肅穆，閉目數著佛珠，若不是赭黃的法衣、雪白的眉毛，直是一尊石雕泥塑的古佛。良久，他忽然睜開雙目，朗聲向外喊道：
“了塵！”話音未落，從外室走進一個小沙彌，躬身施禮說：“師父喚弟子何事？”
“快去後院，將你師叔浴光請來。”
不多時，了塵引了一個滿身酒氣的胖大和尚進來，急忙躲出禪堂，將門反關了。胖大和尚也不施禮，直聲問秋月道：“師兄，深夜有什麼事？誤了咱吃酒。”