原來這三套武學均是南宋末年一位蓋世豪傑所創，那人複姓夏侯，單名一個文字。寶祐年間，屢應科舉不第，遂改名夏侯劍，從此棄文習武，遁入歸雲峰中，歷一十八載，於雲舒霞卷之中悟得玄奧，創下“二十四式穿雲掌”與“歸雲劍法”，因他朝夕在雲霧間吐納用功，自身內力獨成一家，傳至後人，名曰“納雲訣”。
待到夏侯劍出山，已是鹹淳年間，時忽必烈在大都建國號為元，宋元連年大戰不止，江湖之中豪傑盡起。夏侯劍憑著卓絕武藝，打遍天下難覓敵手，名頭很快便在江湖之中傳開，人送綽號出雲神龍。
一日，夏侯劍在街上閒逛，正遇著大臣文天祥的車騎。時當朝丞相賈似道稱病，上書乞致仕，用以要挾宋理宗，宋理宗下詔不允。
文天祥起草制誥，其文字皆諷賈似道。當時起草聖旨誥命的內製沿襲都要呈文稿審查，唯獨文天祥沒寫，賈似道不樂，命令臺臣張志立彈劾他。文天祥本已多次受到斥責，是故援引錢若水的例子退休，這日車騎返鄉 ，正好被夏侯劍遇上。
夏侯劍向來聽聞文天祥是個大忠臣，這晚即潛入內府，藏在窗格之下窺視。文天祥挑燈夜讀，不住扼腕嘆息，待看到李太白《登金陵鳳凰臺》詩中所云“總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁”，當即拂袖而起，長嘆道：“安得一日天下雲安，使百姓復得康樂！”
夏侯劍聽得此言，推開窗格，一躍而進，拜伏在地道：“人言明公忠義，今日一見，方知不虛。”文天祥乍見有人，也是一驚，待到回過神來，忙上前扶起，道：“壯士無需多禮，天祥不過盡分內之事耳。”
夏侯劍道：“如今天下紛亂，在下聚得七路豪傑，皆是英勇愛國之輩，明公若有用到某等之時，只管遣人來命。”
文天祥大喜道：“如此甚好，若宋元再戰，倒是多了一支勁旅。只是聚眾之下，恐人心不服，多生是非，需加以約束管制。”
夏侯劍道：“某正欲成立幫派，還要請明公賜名。”
文天祥看著手中詩集，沉吟片刻，道：“就叫‘雲安幫’吧！”
雲安幫之名，由此而來。後來江上報急，詔令天下勤王，文天祥領兵響應，即有云安幫人士在內。
待到文天祥兵敗被俘，夏侯劍等人多次設計營救，最終未能成功，只刺殺了元朝左丞相阿合馬而還。
雲安幫後來在杭州設立總部，歷代相傳下來，聲勢之大，已逐漸能與丐幫分庭抗禮。“歸雲劍”、“納雲訣”、“穿雲掌”也成為鎮幫絕學流傳下來。
葉老人將這段淵源講罷，顧清弦心想：原來爺爺當年也是雲安幫眾，後來不知為何又歸隱在此。正待詢問，聽得葉老人道：“到了，就在這兒”
顧清弦向前看時，卻是在一處懸崖邊上，不禁一愣：“這附近沒有路啊。”
葉老人笑道：“路都是自己找的，傻站著自然無路。”
顧清弦心中一動，伏下身去撥開草叢，只見三個鐵環紮在土裡，一條繩索系在環中，直垂到山下。
葉老人道：“下去吧。”顧清弦心中叫苦，又不肯示弱，只得緣著長索一點一點向下挪去。顧清弦向下看時，卻並非萬丈深淵，原來那繩索每段均長十丈，共是七七四十九根，每根繩索下俱有一小塊立足之地。
顧清弦看清地勢，再往下時便自如許多，好容易下到第一個小臺，突聽得葉老人在背後道：“好歹摘了半月果子，如何行動這般遲緩，再下！”
顧清弦正不知葉老人從何處下來，轉過身去意欲說笑兩句，卻見得葉老人滿面寒霜，目光如電般盯著自己，當下不敢多言，挽起第二條繩索，向下而去。這次比先前快上許多，但到了第二個小臺，顧清弦尚未站穩，又聽得葉老人道：“再快！”
顧清弦不及停留，又挽上第三根繩子，他生怕再被葉老人數落，這次不再雙手交替拿繩，而是左手成環套住繩索，右手鬆開，待自身下落一段距離，又拉繩穩住。這般滑下，比上次又快上一些。
這次葉秋華語氣見緩，只道：“再下。”
顧清弦連續滑過七根繩索，待到第七根上，將要滑到一半時，力氣消耗太多，一時提不起來，手上一鬆，向下方直墜而去。顧清弦嚇得魂不附體，忙叫得一聲“爺爺！”，只覺背上一股力道傳來，已安安穩穩站在小臺上。