第二個生肖是醜。
醜字，代表的是牛。
黃浮認為這一點應該是沒錯的，而且這廝亦是用了張靜濤的方法來解字。
認為，這醜字，‘土、刀’組合而成，刀刃又埋入了土中，無疑是耕犁的含義，而用犁，是必須用到身強力壯的牲口的牛，對應著‘駕犁帶角’為字形的‘牛’字，合為丑牛。
而黃浮的牛字，其實解得並不準確。
但是眾人卻並無意見，因為儒家，只把文字理解為了象形，而非形意。
張靜濤卻清楚，牛字‘′、土、丨’構成，並且其中的‘丨’深入到土中構成。
便是說，這老牛雖後來被華夏族用於農耕，但最初可是一害，常來田地中吃莊稼和踩壞田地的。
為此，牛字，用
iu音，也就是
的分割含義，i的輻射附屬物含義，u的淤泥潭含義，合成為踩出一個個泥潭腳印的含義。
並且，與牛相關的醜，用的是‘仇’音。
只是絲族馴服了野牛後，這牛卻變成了一寶。
為此，這幾人未說錯，子雖應該是代表了文明技術的鴿子，而非純粹的害蟲老鼠，但醜卻的確是老牛一條。
衛凱略一想，還跟上了說道：“又醜字若說生活技術，不但表示著耕犁，還表示這給牛頭上籠頭的模樣，更加之耕作之人，風吹日曬，面板乾裂，為此，醜字還能引申為容貌難看，更能衍生為：妞，就是說經常農耕的女人。”
張靜濤聽了，知道不錯，就如羞字，就是‘蘭丿醜’構成，也就是攔體醜，遮掩身體之醜，稱之為害羞。
那麼饈字，便是說，深藏在自然界中不易找到的食才。
張靜濤不由讚道：“解得好，為此，因耕犁可隨意扭轉角度的精巧結構和必然套繩索的原因，就有了：扭、紐、鈕、妞這四個衍生字，都和牛發一種音。”
心中則更知道，真正的華夏文明文字中，發
iu音的，連‘牛’字和‘拗’字在內，只有這六個字，其餘的，全部是禍亂華夏文明用的假字。
‘叮’的一聲脆響，荊凡花把一塊響板敲得脆響。
“這個字解完整了，可以解詩題，在場的還有人想要參與麼？”荊凡花鼓勵眾人參與，無非是為了給張靜濤增加難度。
顯然因燕南天的關係，對張靜濤有連橫魏國的立場清楚得很。
那麼就是荊家的對頭。