但要有他們簽字的悔過書。
並且每個月，都要寫一份懺悔書，糾正錯誤思想，為殷商天子效忠。
費仲表示，可以採取“以錢換刑期”的辦法，促使三王積極勞動，籌措錢財，進行贖罪。
這其實是變廢為寶，利用犯罪者為殷商創造價值。
總不能這些人犯罪者，還好吃好喝地伺候著，安逸一生吧？
當然，這僅僅是費仲的建議，還需要東罰組建審判庭研判之後，產生新的判決。
不過，就目前來看，東罰認為，依照費仲的建議，沒有明顯問題。
死緩，就是給了罪犯一個認罪改過的機會。
變成有期徒刑，也是合法的。
這也能體現殷商法律積極向善的價值導向。
實際上，費仲的建議，就是帝辛的授意。
在過來和東罰討論之前，帝辛就已經和費仲提前討論過了。
“大王，是要赦免三王嗎？”
“不。不能赦免。殷商法律並沒有這項支援。”
費仲經過試探，終於明白，帝辛是要榨取三王的利用價值。
三王是政變的罪魁禍首，既然要活命，就要付出一些代價。
而這些代價，最好就是自由和錢。
子啟雖然保釋在外，但行動受限，不能脫離司法部的視線。
比干和箕子還要繼續在羑里再教育學院服刑。
只不過，要給他們一線出獄的希望。
但這線希望，要讓他們拿錢來買。
“費仲，你親自操作。那三位若想減刑，就要付錢。”
“大王，如果他們想買掉所有刑期呢？”
“子啟可以出獄，但另兩個不行！那兩個的底線是五年。”
“知道了。”
這也就意味著，子啟，有可能在多年後，買掉所有的刑期，恢復自由。
但是比干和箕子，只能不斷花錢減刑，而且當減至五年的時候，就不能再減了。
現在，比干和箕子，已經服刑一年，按照費仲制訂的方案，他們還要至少服刑十年。
十年的時間，足以殺死任何人的勢力。
到時候，即使比干和箕子出來了，也是債臺高築、窮光蛋，掀不起大的風浪。
而且，隨著時間的流逝，三王之亂的影響也會漸漸消弭。就算釋放三王，也不會遇到太大阻力。
這就是帝辛對三王的安排——拿錢換命。
至於三王是否真正悔改，那不重要。
即使他們再度反叛，帝辛也有能力、有信心將反賊再次鎮壓！