十一月三日。
由於一路的拜訪、講學，李贄耽擱了不少時間，好歹是在吏部規定的最後期限內抵達了京城。
作別了執意要送他的學子——沿途上講學的收穫之一。
李贄獨自拉著驢車走向了城門。
京城九門稅不收人頭稅，卻還是收商稅的。
李贄拉著學子送的驢車進城，車上一堆土特產，城門處幾門差役執意要盤查。
可惜差役碰到了硬茬，李贄引經據典駁退了盤查的要求，曰：孝宗初，御史陳瑤言，崇文門監稅官以掊克為能，非國體。乃命客貨外，車輛毋得搜阻。
反正就是孝宗年間，就有詔令，除了檢查客貨外，不得隨意搜查阻攔車輛。
城門的稅官本想物理反駁，但在搜出他赴任國子監的文書後，還是被李贄的道理說服了，總算通情達理地沒檢查驢車，給他放進了京城。
李贄昂首挺胸進了城門。
隨後在看到京城屋舍價格又漲了些許後，變得垂頭喪氣。
這就是他為何磨蹭這麼久才來京城的緣故。
京城居，大不易。
李贄是真不想來京城，甚至說，他從來都對做官沒什麼興趣。
他已經不記得，他是怎麼被一步步逼到如今這個情境的。
八歲時，他心中就燃起了熊熊烈火，言稱自己倔強難化，不信學，不通道，不信仙、釋，故見道人則惡，見僧則惡，見道學先生則尤惡。
十二歲時，意氣更甚，一篇《老農老圃論》，挖苦孔子。
十四歲時，讀《尚書》，直言朱熹的批註臭不可聞。
他曾以為，自己是天命不凡的人物，是歷史的主角，日後著書立說，早晚將這些所謂的聖人甩在身後。
後來，他發現自己錯了。
不是錯在他不如這些聖人，而是錯在，這些所謂的聖人，有太多門徒了。
多到整個天下，都是這些聖人的條條框框，讓他舉步維艱。
所謂孔子一狗犬吠，百狗從焉，並不是他看不起孔子——已經逝去的道德人物，他也無心貶損。
他看不起的不是孔子，而是孔丘身後這群野狗！
十五歲時，為了童試，他昧心品悟起了所謂的儒學經典，四書五經。
十七歲時，父親逼迫鄉試，讓他撿起了此前看不起的理學經典，朱子《傳》注。
二十一歲時，李贄眼睜睜看著，因為自家窘迫，娶進來的新娘黃氏，不得不幫人做針線活，吃粗糧野菜。
年僅十五歲的妻，勤勞賢淑，作為長嫂更是“待娌姒如同胞，撫諸從若己出”，他又怎麼能忍心要求其，與自己一同安貧樂道？
終於，李贄在做官之事上，他妥協了。
向父親妥協，向妻兒妥協，也向條條框框妥協。
好在，他天賦還算不錯，二十六歲考取舉人，三十歲外出為官。
奈何，李贄做夢也沒想到，所謂的當官來錢快，是哪種方式。
同流合汙？還是出淤泥而不染？