“幸有朝鮮國為君父分憂，進獻先天之人。”
“朕命內廷窺伺月餘，記載所行所為，終有定論。”
“其人遇惡不煩，見善不喜，從心所欲，行為無限，心無規矩。”
“及至宦臣教授禮儀，司業傳道人倫，其人宛如天地清濁漸分，漸有良心善舉，感恩之情。”
“乃得，人性之始，無有善惡，後天所見所遇以決之。”
“遂從告子之論——‘性，猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流’。”
“亦有心得，謂之曰:論之爭端，非明證無以服人。”
他一氣呵成將明日經筵的作業寫罷，滿意地吹了一口氣。
他靜靜等著墨跡乾涸，向侍立在旁的蔣克謙。
隨口問道:“李贄什麼時候到京城？”
蔣克謙面無表情，一板一眼道:“聖上，李贄一路上四處尋人探討學問，給各地學院傳道解惑，比預計慢上不少，估摸還有兩三日。”
朱翊鈞皺眉，這傢伙是真不給面子，他都這樣催促了，還在路上拖拖拉拉。
轉念一想也是，孔子在這傢伙眼裡是狗叫，那自己這個皇帝估計跟狗屎沒什麼區別。
他又追問道:“鄭王家那位世子呢？”
蔣克謙搖搖頭:“錦衣衛遣人跟宗人府一塊去的，還是推脫不來。”
朱翊鈞嘆了口氣，還是心懷怨懟啊。
當初鄭王上奏諫世宗皇帝，結果被動怒的世宗直接除了王爵，降為庶人，禁錮於鳳陽。
雖說先帝施恩，給鄭王放了，也復了爵位，但這樑子顯然沒這麼容易放下。
當初鄭王被囚禁時，這位鄭王世子剛十五歲，言說“痛父非罪見系”，而後築土室於宮門外，席藁獨處，直到鄭王被開釋。
鄭王無罪被囚，那麼錯在誰不言而喻，所以這位鄭王世子一直對皇室心懷怨懟，此後好好地府邸不住，跑去築土室，就是一種無聲抗議。
而鄭王本人，歷史上更是拒領食祿，老死都穿著布衣，吃淡飯青菜。
這就難怪，為什麼朱翊鈞當初登基，這一家子一份賀表也沒有。
如今他再三相邀，卻仍是一再推脫，也在情理之中。
換做其他人，朱翊鈞也懶得理會，反正是世宗的罪過，他心裡也沒負擔。
問題在於……這位鄭王家的世子，他志在必得。
其人喚作朱載堉，後世號稱律聖，乃是鼎鼎有名的音樂家，數學家。
用天縱奇才都不足以描述他，這是一個，可以用橫跨81檔的特大算盤，進行開平方、開立方計算的劃時代人物。
此人歷史上證明了勻律音階的音程，可以取為二的十二次方根，精確到小數點後二十五位！
這就是律學中的，十二平均律。
且不說早了歐洲人數十年這種沒用的比較，單是這份數學天賦，朱翊鈞就不可能放過他。
數學天賦自有數學天賦對應的嗅覺。
此人從勘定曆法，到計算北直隸地理位置與地刺偏角，再到精確計算出迴歸年的長度和水銀的比重，戰功赫赫。
朱翊鈞都不敢想這種人要是搞音樂之餘，替他進行數學研究和推廣，該是何等美妙的光景。
可如今心懷怨懟也不是個辦法。