陳廣暗暗為這個評論點贊。
與此同時徐乾也接受了採訪。
記者問道：“徐導，你瞭解最近袁朗和成才得爭論嗎？”
徐乾道：“這個我知道。”
“那你贊成這種爭論嗎？”
徐乾回答道：“當然，一部好的作品拍出來就是能讓其他人討論，畢竟一千個觀眾心中有一千個哈姆雷特，我覺得這是一件非常好的事情。”
“那麼你支援袁朗的行為嗎？”
“當然，如果不贊成，我就不會寫這個情節。”
徐乾回答道。
“?許三多最先是木頭，而且是一開始被看成是一塊朽木，不可雕的朽木。但是，他卻成長了起來。”
“他沒有吳哲那樣的智力，他不會去想：啥叫有意義的事情啊，我為什麼要做這些有意義的事情？我做的這些事情有用嗎？如果沒用，我是不是白乾了？
“他也沒有成才那樣的天分。他不會去想：哪個人對我有利，我該跟誰關係好點。連長該散什麼樣的煙，班長該散什麼樣的煙，一般的戰友又該散什麼樣的煙。”
“成才認為自己很聰明，也會處人處事，他離開鋼七連的時候，看著一個人前來送行的許三多，說：我自以為沒有處下全連的人，也最少也有半連的人，結果呢？”
“”許三多是簡單的，一眼就能看穿的，他的力量就像一滴水一樣那麼清晰、專注。他總是沒事找事，主動去跑步、踢正步、修路。”
“他也沒有象連長那樣的老爹，他只有一個叫他龜兒子的老爹。但他仍然知道，自己不能輸。
他有一個讓自己堅持下來的簡單邏輯：活著就是做有意義的事，有意義就是好好活。”
“伍六一受傷了，他不顧自己落選的可能，堅持要揹著伍六一走，只要還有一線希望，他就毫不放棄。
一開始，他是一個人見人恨，人見人欺的受氣包。但最後，他感動了史今，感動了伍六一，也感動了從來沒正眼看過他的連長。
在現在的時代，談論情義，或者奉獻，是一件奢侈的事情。所以，我們有可能去想：現實中，到底有沒有這樣的人。或者，有沒有有這樣的人去做這樣的選擇？
“與其這樣問，不如回答這樣的問題：我們是否需要或渴望這樣的人。我們是否願意和這樣的人在一起戰鬥，成為戰友？”
“這世界上，能幹人很多。但有情有義的能幹人，可遇不可求。”
“才能能帶來專制，但不一定帶來開放和進步。有太多的原因，可以讓人理所應當地唯利是圖，可以犧牲他人或蔑視他人的權益的時候。你才知道：什麼是最寶貴的。”
“在我們人生的經歷中，我們會在自己身上看到很多似曾相似的影子：開始的時候，是許木木，然後，終於成才了，成才後，我們變得孤傲，開始以自己為中心，我們變成了吳哲。只有在經歷過無數的失敗的考驗，和戰友一起浴血奮戰之後，我們才能變得更加成熟，我們會相信技術之外的很多東西，比如：專注、責任、團隊和信任。”
“當然，大家也不要擔心成才。”
“這只是對成才得一個考驗。”
“成才和許三多，屬於“一體兩面，許三多代表了人心中內向、保守、堅持的一面，成才則是人表面的圓熟、爭強好勝和個人中心主義。”
“成才他即使失去一切，他還有許三多，從始至終，三多和成才的感情都沒有發生變化，這大概也是成才最大的欣慰了吧。”
“總之成才會變得越來越純粹，許三多則變得越來越圓潤。”