隨著燭龍不慌不忙的解釋，眾人心中的疑惑漸漸消散。
若是按照這樣的解釋，那麼所謂的三皇五帝的確如燭龍先前所說那般，他們並非是純正的人族，而是由大禹創造而出的生靈。
不過，若是從另外的角度出發思考，那麼三皇五帝其實依舊是人族。
因為儘管燭龍已經坦言，那傳說中的三皇五帝乃是由大禹以造神計劃創造而出，可是由於造神計劃中糅合了人族基因的緣故，所以三皇五帝的本質上其實依舊是人族，只不過沒有原生人族那般純粹罷了。
或許也正是這個原因，所以大禹、軒轅黃帝、蚩尤等人才會認可三皇五帝成為人族的領袖。
因為他們心中清楚，像三皇五帝這般被創造出的存在，的確是最適合成為人族領袖的人選。
可是，這又與我們如今想要知道的內容有著什麼樣的關係？
毫無疑問，三皇五帝存在於上古神話時期，他們出現的年代遠遠早於我們剛才探索的夏朝，既然如此，那我們探究夏朝時，燭龍為何會將話題引向此處？
正當我想要開口向燭龍詢問之時，燭龍在我之前便已經開口，對我們若有所思的說道。
“無論是女媧娘娘、禹帝，還是軒轅、蚩尤，像他們這般強大的存在，你們似乎將其稱之為仙。”
儘管不知所言何意，但是在聽到燭龍的話語後，我還是立刻對其回應道。
“沒錯前輩，儘管後人並不清楚世間是否真的有神仙，但是對於這些傳說中的存在，後人的確不約而同的將其稱之為仙，而且千載以來從未停止過對於他們的供奉。”
聽到我的確認，燭龍輕輕點了點頭，口中細數起神話時代人族所經歷過的重大事件。
“無論是女媧娘娘摶土造人，禹帝奉女媧娘娘法旨守護人族，還是後來的羅睺以心魔蠱惑蚩尤，導致軒轅與蚩尤決戰於涿鹿之野，亦或是最後禹帝創造出三皇五帝，命此八人引領人族，這都是夏朝之前所發生的事情。”
“而等到夏朝之後，歷朝歷代都不在維持選賢舉能的禪讓制，而是轉變成了以血緣為紐帶的世襲制，與此同時，你們口中的神仙消失在了神州大地，這方天地就此進入了末法時代。”
“所以說，除了君王制度的轉換之外，夏朝更是這方天地的一個節點，在夏朝之前，引領人族的其實一直都是你們口中的仙，而等到夏朝之後，歷代君王全部變成了普通的人！”
聞聽此言，眾人恍然大悟。
自古便有言，君權神授。
所謂君權神授，其實說的是君王專制制度時的一種理論，同樣也是古代以宗教來主導天下時期，君主為了鞏固自己的權力而提倡的一種做法，其具體含義，便是指君王本人乃是由是天命所派遣，來到凡間管理世人。
早在夏商周三代，當時的君王便已經提倡自己與傳說中的天神有關，是天神對他們賜下命令，他們才會來到神州統治天下，凡是神州子民，皆不可違抗自己的旨意。
到了周王朝時期，便曾有傳言稱周武王受命於天，等到祖龍嬴政登基之時，其傳國玉璽上更是直接刻上了“受命於天，既壽永昌”八個大字，以此體現自己的權力乃是由上天所賜，並非凡人能夠染指。