辛老頭道，“揭完再裱，這裡不行，是不是得……”
鄒老頭點點頭，“嗯，把老胡叫上，去我家共襄盛舉。”
林如海拿起畫軸，辛達也要跟去瞧，四個人下樓，在二樓樓梯口，遇到兩個人，捧著物件來找辛老頭掌眼的。
老頭抱歉道，“今天不行，改天改天。”四人下樓，坐進辛達的賓士，奔鄒老頭家裡去了。
上車後，鄒清宇撥出去一個電話，叫上了他稱為老胡的人，說了藏畫的事情。
放下電話，他有點激動，甚至興奮，這種事他六十多歲了，也就十多年前親身經歷過一次。
畫中藏畫、觀音藏寶這種事情，是在戰亂年代，人們保護珍寶最好的方法了。
主要是這些方法，還能夠避免物件的破壞損毀，一定程度上，還能為寶物提供儲存環境，防止溫度、溼度、陽光曝曬等因素的影響以及外來物件的傷害。
很多人都用觀音像，因為民眾大多對菩薩保持著一種敬畏之心，很少會無緣無故去破壞它。
車子向北行了半個多小時，拐過荷葉池，駛進一個小區，鄒老頭家住三樓，四個人上樓，進屋，來到工作間。
這是鄒老頭書寫作畫的地方，長長寬寬的工作臺上，除了筆墨紙硯，還看到了粗細的木頭杆和其他許多物品。
一會，他們口中的老胡來了，就是胡珀。大家見過面，胡珀想不到又遇見林如海，很意外，對他笑著點點頭，便說，“快，讓我見識見識。”
畫軸展開，辛老頭三人旁觀，鄒清宇和胡泊細細觀察後，發現了更多疑點，雖然畫不怎麼樣，天杆地杆軸頭都是很普通的木料，但裝裱工藝卻是複雜的仿古裝池。
這就矛盾了，這麼差的畫這麼普通的木料，為什麼費勁裝裱？此時已經足以說明畫中另有玄機了。
工作臺上的掙板、晾竿、排筆、界尺等裝裱物這許多東西，林如海一個都不認識，辛達同樣不識，兩人問辛老頭，老頭一一解釋。
“小林，下邊我們要揭畫了，但是在揭畫過程中，也許會傷害裡邊真正的畫作，你的意思怎麼樣？”鄒老頭道。
林如海乾脆道，“兩位老爺子，沒關係的，你們儘管去做。”估計在京城，也找不到比這二位更專業的人了。
“小林，按說是應該籤一份合同的，這樣，不用太麻煩，但你寫幾個字吧。”辛老頭介面道。
林如海點點頭，拿起筆，寫了幾句話，表示如果揭畫破壞了裡邊的畫作，一切由自己承擔。
鄒老頭打來一盆水，胡教授取下畫軸的天杆地杆和軸頭，然後，鄒老頭拿起一把刷子，在水裡沾了沾，對著畫卷輕輕刷了起來。
他刷的很輕，水量很少，畫卷表面並沒有完全溼透，估計只是微微潮潤一下。
然後他在畫作地下鋪上墊板，將畫作翻過來，繼續刷，這樣的工作重複了幾次，半個小時後，老頭又從一個瓶子裡倒出一些糊狀液體，換了一把刷子，繼續刷。
一會，又換了一把刷子來回的刷，似乎是吸取水分所用。
其他諸人靜靜看著，林如海在大學粗淺地學過畫作裝裱，知道裝裱可以分為原裱和重新裝裱，原裱就是把新畫好的畫按裝裱的程式進行裝裱。
重新裝裱就是對那些原裱不佳，或是由於管理收藏保管不善，發生空殼脫落、受潮發黴、糟朽斷裂、蟲蛀鼠咬的傳世書畫及出土書畫進行裝裱。
經過裝裱的書畫，牢固、美觀，便於收藏和佈置觀賞。重新裝裱的古字畫，也會延長它的生命力。古人說：“古蹟重裱，如病延醫……醫善則隨手而起，醫不善則隨手而斃。”
人靠衣裝、佛靠金裝！而畫同樣需要包裝，包裝的過程，就是裝裱。
但是揭畫他卻不知道，看來這過程挺複雜的，比裝裱難度大多了。因為水墨畫的墨跡遇到水容易暈散，就需要更加專業的手法處理。