“……”一堆死狗，各種哭訴嘎然而止，望著楊侗的目光充滿恐懼和茫然。
硬骨頭被扔下城，軟骨頭被一刀砍死！
一時間，他們不知是硬好、還是軟的好，最終覺得還是少說為妙。
“朕說，你們聽；朕問你們答，誰敢拉拉扯扯，休怪朕不客氣。明白了嗎？”
“……”眾人猛點頭，好生整齊。
“好，現在可以自報家門了。”
“慕容北拜見聖人可汗。”
“慕容遲拜見聖人可汗。”
“細封度拜見聖人可汗。”
“費聽灼拜見聖人可汗。”
“往利咄拜見聖人可汗。”
“頗超勒拜見聖人可汗。”
“野辭胡拜見聖人可汗。”
“房當杼拜見聖人可汗。”
“米擒麻拜見聖人可汗。”
“拓跋細豆拜見聖人可汗。”
“……”
聽完眾人各報家門，楊侗也沒有讓他們起來，而是說道：“整個高原經過這一場戰爭之後，不管是吐蕃、吐谷渾也好，還是党項八部也罷，都到遭到不可癒合的重創，人口銳減，財富耗盡，沒有數十年的休養生息，你們根本沒辦法恢復到戰前水平，擺在你們面前的只有兩個選擇，一是我大隋兵鋒南下，斬草除根、一勞永逸…”
眾人嚇得魂不附體，連連叩首道：“請聖人可汗寬恕我等的愚蠢之舉。”
見識了大隋犀利的武器裝備，要是再打，那真是滅種了，哪敢再打？
“大隋今天的勝利是無數大隋將士用鮮血和生命換來的，朕不管你們願不願意，都會將戰爭進行到底，然後在積石山南成立江源郡，郡治積魚城更名永治城，全郡轄永治縣，以及馬柯河畔的久治、白河畔的長治、白曲河畔的遠治，除了永治，另外三縣縣城擇地建城。你們要是不想死，那就聽從朕的安排，讓各部牧人放棄遊牧，全部改為農耕，全都乖乖當大隋子民。”
這是楊侗和杜如晦昨天商議的結果，吐谷渾人、党項人世世代代生活在中原王朝邊緣，已不再是那種粗獷的牧民，很多人都有了農耕民族特有的氣質，知道害怕的吐谷渾人和党項人失去武器以後，跟吐蕃人表現出來的膽氣截然不同，或許是不斷的失敗，他們的脊樑早就折了。而剛剛被屠殺的六萬多名戰俘也多為兇悍的吐蕃人，吐谷渾和党項人不到兩成。
正因為他們和吐蕃不同，且大多會說漢話，楊侗改造他們又有了信心，決定為大隋增添一郡，錯過了這次機會，以後就不太好意思無故佔領友邦的地盤了。楊侗成立的這個江源郡不是軍事力量籠罩之下“羈縻”，郡守、縣令更不會由部族首領世襲，更不會給他們高度的自治權，而是從政治、軍事、文化、財政等方面對其進行實際的佔領。
史上李唐建立的羈縻州，其實和附屬國類似，以爵位冊封，名義上將之納入朝廷管理，但各州皆由各部酋長世代擔任。
其實楊侗也知道這種制度是李唐王朝的無奈之舉，他們接下的江山是一個實實在在的爛攤子，在天下大亂中的時候，戶籍統計和管理混亂廢弛，百姓要麼為了躲避戰亂自願成為各個世家大族奴僕、佃戶，要麼當了黑戶、僧道，另有一些死在戰亂之中，而李唐又不敢像楊侗這般，去動世家大族、佛門、道教的利益，只能靠那可憐的200萬戶人家供應稅賦、兵源，勉強度日。但他們四周還有吐谷渾、東西突厥、鐵勒、高句麗等等強敵虎視眈眈，所以只能有懷柔政策安定四塞。
這種“羈縻政策”好處就是能夠讓四周迅速安穩下來，給百廢待興的李唐朝廷喘息之機會，但後患同樣也是無窮的。當李唐朝廷實力鼎盛時，各個‘羈縻’首領都乖乖的潛伏在四周，吸食中原財富、文明精髓來壯大自己，一旦等到中樞勢弱，便立即成一把把捅向朝廷中樞的毒匕。
楊侗由於先一步搶了各地流民，又搶了各個世家集團、佛寺道觀的人口，他現在的戶籍就不比大隋巔峰時期差，現在既不存在什麼外敵，也沒有藏丁為榮、為財富的世家，他根本不需要對只剩一口氣的吐谷渾、党項妥協。