師父繼續說道：“正好你現在已經將震蒼決練之第三層，也是時候傳授你為師的另一套功法了。你體內的雷霆靈氣目前已經可以在你體內自行運轉、累積了，只是要比你主動修煉慢了很多。這與為師將要傳授給你的功法比起來，這點問題不值一提。從明天開始白天跟為師學習新功法，傍晚你與悟空對陣實戰。”
“還要實戰啊？打起來磕磕碰碰的多疼啊！再說悟空變身後那麼大了怎麼打啊？”我對師父抱怨道。
我是真不願意跟誰動手，在原來世界的記憶我還記得和別人動手打架時的情況，跟自己看著電影去想象的完全是兩回事。更何況在這個世界裡呢！
我修練的雷法我是知道的，如果現在讓我去打一個什麼都不會的普通人，估計我動動手指頭那人就被電的差不多了。我和悟空相互對打我完全想象不出那會是什麼情景。
“沒出息的玩意！”‘怎麼跟我年輕時候一樣’第二句潛臺詞師父沒說出口，師父故作嚴厲的對我繼續說道：“不對戰你如何知道你功法的威力？如何應用自如？難道你出谷後別人會因為你不願實戰而不殺你嗎？！”
我低頭回道：“哦，知道了，師父。弟子遵命。”唉。。。人家實戰再不濟也是和人打，我這倒好，直接打怪獸。
次日清晨，師父開始傳授我新的的功法：“豫貞，為師知道你這些年自己已經學了很多關於易經術數、奇門陣法的書籍，所以為師也就不從基礎教你了。為師今天的奇門陣法叫做太初奇門，這也是為師透過窺視天道，結合萬物華生之理自創的陣法。這套陣法可以將法陣內的空間暫時變成你自己小世界，空間內天地靈氣你可以隨意操控。”
“通常的術法是術士透過自身靈氣引導利用天地之氣，而陣法則是透過佈陣來控制陣內的天地靈氣。為師這套奇門陣法就是將兩者結合而成。”
“陣法一共分四層，取四象之意。第一層你可以單獨運用一種八卦靈氣，第二層可以同時運用兩種靈氣，第三層能同時運用四種靈氣，第四層可以全部任意組合同時運用。。。。”
“修習太初奇門與修煉震蒼決不同，修習太初奇門不注重對自身靈力的運用積累，而是更加註重對萬物天地的理解和數理的計算。。。”
雖然我早就有心理準備，學習太初奇門會比學習震蒼決難得多，但是沒想到光是將太初奇門的全部知識都學透就用了一年多的時間。
在這一年多里先是跟著師父學習觀察萬物的本源，各種形態以不同能量所表現出來的不同形式，尋找萬物之間的內在聯絡。這很像在我曾經記憶中儒家所說格物，而且對於天地的終極理解，包括五行八卦的概念與前世記憶中的周易幾乎完全相同。
這讓我不禁想到我曾經記憶中的世界是否在遠古時期有著與這個世界同樣的生存環境，只是隨著時間的推移前世的世界壞境發生改變，以至於人們觀察理解世界的方式逐漸改變成以原子、電子為主的物理形式。無論是否如此，有一點我可以確定，就是無論在哪個世界從古至今人類對自己所在世界本質的求知慾從未改變。
然後，師父又給了我很多的陣圖讓我自己來回推演，每天我主要做的事情就是從早上一直計算到晚上，每當算累了的時候就和悟空打一架。我從未發現我在數學計算方面有如此天賦，有時我經常回想如果以我現在的狀態回到原來的世界，我會不會成為個數學家、物理學家啥的。
說到實戰我這個‘和平主義’的師父完全給不出建設性的指導，他老人家竟然理所應當的跟我說他當初自創震蒼決就是為了抵禦天雷的，這套功法他從來沒用到過實戰！這就弄得我經常在與悟空的實戰中捱打。起初剛同悟空交手的時候雙方都比較靦腆怕對方受傷，但是打了幾次以後悟空就解放天性了。
悟空的變身一共有三種形態，經常保持的幼小形態基本沒有什麼戰鬥力；第二形態比較側重速度；第三形態則是側重力量、防禦，當然速度也不低，只是維持的時間不會太長。我目前能勉強打過悟空的第二形態，在巨型形態的悟空面前完全是被虐的一方。
好在師父為我弄得藥浴功效非常強大，每次被打的渾身是傷以後，只要泡一個時辰藥浴就恢復的差不多了。
“師父，我現在的實力到什麼程度了？有沒有具體的等級來區分人的強弱程度啊？”剛跟悟空打完一架，我躺在地上氣喘吁吁地問道。
“等級區分？世間修煉之人何其多，修煉的方向完全不同，怎麼可能能用一個單一的標準來區分所有人的強弱？”師父繼續說道：“再說修為高也不應定就代表戰鬥力就強啊。就像為師我一樣，雖然為師的修為不低，但是在這中洲大陸能把你師父我打的到處跑的人多得是。”
天啊！這些年跟著師父修煉，師父的實力我還是有些瞭解的。尤其是最近他讓我去感受他所佈的陣法內靈氣的變化時，我起初所感受到的只有震撼。
師父他可以瞬間將整個山谷籠罩在他的太初奇門內，師父在他的陣法內翻手為雲覆手為雨，山川河流、風火雷電、草木化生皆隨他心意而動。擁有這樣的通天偉力竟然告訴我這世上還有很多人能把他打的到處跑，外面的人難道都是飛天遁地、移山填海的嗎？！
“你知道為師為何會這麼說嗎？”師父看著我問道，“這是因為為師不善於與人對戰，為師活了一百八十多年與人對戰的次數少之又少。這就好像一個手持利刃的文弱書生與一個赤手空拳、殺人如麻的匪盜對敵一樣，你說誰最終活下來的機率會更大？這也是為師一直要求你與悟空練習對戰的原因。”
師父繼續說道：“當然，外界確實流傳著幾種界定修為的標準，最主流的就是透過人體內靈氣以何種形式在體記憶體在來判斷。分別為周天、充溢、化露、固實、凝丹，當你第一次能將體內的靈氣有規律的在體內運轉時的狀態就是周天；當體內的靈氣不斷累積達到你所能蘊含的最大值時就是充溢；”
“當體內的靈氣到達最大值以後轉變液體形態在丹田中存在就是化露；若是液體形態又達到最大值時就會向固體轉變，這就是固實；最終則會在體內結丹，這個所謂靈氣丹其實並不是在體內具體存在，這只是一種意象。”