臨淄的轄國是大盧，大盧的宗主國是西京王朝。
西京朝，與姜楚、上燕兩朝，並稱歸棧洲東部三大王朝之一。與另兩個王朝相比，西京王朝的開國皇帝顯得更具野心。在長安李氏王朝破碎、原本的各州郡紛紛自立建國、且不論真偽各自都號稱繼承了李氏的大統的背景下，可以看得出西京朝是真心想要向李氏王朝學習。不僅刻碑定下祖訓：歷任皇帝不可修行，要代代以凡人之身治仙人國，還將國都城池的名字從曲陽改成了“望西”。
三朝之中，西京朝的位置已經是最東了。望西？望什麼西？
故而西京朝與處於西疆的上燕王朝，從來不對付。夾在兩朝疆域中間的中山、琅琊兩個附屬國，自古就是水深火熱，上下為難。反而與南鄰的姜楚王朝，下屬的小國或許打打鬧鬧，但西京與姜楚兩個宗主國，反而一直保持著不溫不火的表面情誼。姜楚王朝還依靠可謂國中之國的墨家，給兩鄰朝都提供了許多實用的軍械武器，很是賺錢。
望西京城，據地五百里。
一城之大，可抵小國小半國土。
城中有深宅大府，朱門玉階。
內宅深處，群臣聚集 ，分坐兩側，共用朝食。
天剛放亮，只聞杯著聲，未有人語。
首案後面蜷坐一位耄耋老人，袒襪沒穿鞋，捧著稀飯，夾著小菜，呼呼有聲。
老人吃飯很快，於是堂下沒吃完的大臣們也都跟著放下碗筷。很快有丫鬟次第而進，直接撤下眾官員前面的食案，官員們起身整理儀容，攜記事的牙笏紛紛湊上前去，離老人身邊近些。
四名兵家武夫共抬兩個大冰鑑置於堂中，微微開啟冰門，等待天大亮時候撲騰而來的暑氣。另有丫鬟捧一個小巧的墨家器械，內建寒玉，又有扇葉徐徐轉動，送出清風，有個別名換做“同涼”，放在老人面前。
老人體弱，最喜歡夏日吹清風。冬日則懷抱一捧爐，拿手玩弄爐口散發的熱氣，或者將捧爐放一旁，逗弄從秋天活到冬季的蛐蛐，興致起來就掰動開關加大爐內火力，室內乍暖，對溫度極為敏感的蛐蛐就會唧唧鳴叫，打斷堂中群臣的談話。
此刻老人就眯眼團坐把臉探在“同涼”上面，涼風席席，花白鬚發輕輕搖動，如睡虎。
老人姓崔，在清河國崔氏族譜中輩分極高，從法家學問，任西京朝右宰相。
正在位的凡人焦氏皇帝年事漸高，死生間忽有大恐怖，不惜違背祖訓，高齡修行。朝會逐漸荒廢，在群臣圍宮的哭求下，至今才能做到一月一朝會。又不能不議事，老人嫌日日往皇宮中趕路麻煩，於是就每日一次，有公事與老人議者，徑直到崔姓老人自家府邸商議。長此以往，規模愈發壯大，在官員私下口中，已經把崔府中的私聚稱之為“小朝會”，將宮中的月議稱之為“大朝會”。
崔府的“ 小朝會”，有兩個被人嘖嘖稱奇的小怪狀，一是“倒提牙笏”，老人曾痛斥群臣，芴板上拱是對君王的禮儀，凡在崔府議事必把牙笏倒持，官員們偷懶，也就直接把上面的字倒寫正看。
另一個是“共用朝食”，老人喜起早，也要求來議事的官員都早到，然後一同用早飯，才能同鹹共淡，不至於老人最厭煩的“各說自話”。老人笑言“我崔不瑋家窮，但是管諸位一頓稀飯還是管得了的”，時至如今，每日供給半個朝堂得早飯，已經成了崔府下人一件大事。
後者，是被儒家學官抨擊最為嚴重得地方。臣子事君，因“食君祿”。你崔賊篡逆，代君發祿算個什麼事？終因焦氏皇帝自己出來發話“國之柱石，莫做詆譭”而不了了之。
僕人敲磬，崔府一個下人道：“諸位大人，先奏事吧。”
小朝會規矩，所有人先把自己的事奏上了再議，再由崔老根據輕重緩急提問勾陳，以免在某一事上過分盤桓浪費太多時間。
兵部尚書盧斬符先發言：“近事，大邿與老丘，已經停了戰火，大邿派了人來京城，有掃聽朝廷動向的意思。萊東軍報，俺答國已經趁天暖集結進犯，東北一帶的長城，需要軍費重修。墨家剛申售的新型劍舟，兵部上下都看過了，覺得可行。遠事，鴻蒙洲太歲王朝皇子，秘密出訪暖玉王朝藩屬國時遇刺。新南饒洲那邊，銜燭洲的幾個王朝，態度十分堅硬，已經和丹渚洲的人打得不可開交了。”
老人身體輕晃，示意知道了。
工部尚書崔肥介面：“給皇上修瞻蟾、捧露兩臺，上次大朝會就該給申報的青錢，戶部那邊還是藉口超支太多，扣著沒有給報。南部的調沭水、徒駭河入海的工程，沭水水神還是有獅子大開口的意思，另外，移山一事，凡是涉及穆山一脈那群老神祇的，下面藩屬國的人都極難說話，收效甚微，還得需要禮部那邊多多出面調停。”
老人還是沒言語。堂中稍稍安靜，諸多官員將視線看向一側站的筆直的幾名官員。
即使是崔府的“小朝堂”，依然有涇渭之分。
與有明顯崔府傾向的吏部、工部，相對中立的兵部不同，管著銀錢的戶部、管著轄境內山水正神的禮部，更多則是儒家書院弟子，對崔姓老人的專權反對態度可謂是旗幟鮮明。幾位上年紀的老尚書不願拉下臉來日日於崔府摧眉折腰，又不能完全放手，由著崔府的私會愈發的名副其實，於是每個部無論如何都會派人來旁聽，除非事情談到自己，大多數時候就乾站著做個木頭樁子不發言。
這些位老大人日日也來當班，就聚在尚書省裡竄門喝茶。反正都是修行人，誰比誰歲數長呢？
用禮部有“老鹿翁”之稱的張太安老大人的話，噁心也是要噁心他們的。實際上，每當崔府小朝會散去，這些個各部年輕侍郎各自回去，各部老大人還會再有一番議事，針對崔府的朝議結果，或配合、或抨擊、或掣肘，形成“小朝會”外的小朝會。
崔府勢大，但禁不住書院黨佔據的位置極其難受。一個影響錢，一個影響人，是國子監清流口誅筆伐之外，看得見摸得到的磕磕絆絆。
西京王朝的朝堂，就這麼彆彆扭扭、但又極其安穩的運轉了數十年。
修行人的朝堂，讓以往凡人執朝時是大事的饑荒妖禍水患不再是大事，彷彿連時間都可以變慢，連這種非常態的彆扭都可以彆扭好多年。
其實如今各王朝互有爭端，也都是近幾千年“方術普世”以後的事情。儒家講倉廩實而後知禮儀，同樣，是倉廩實而後生齟齬，放在以前，各個王朝單單讓轄民吃飽飯、滅妖患都是頭等大事，哪有過多閒心算計別國？而現在，“方術”這個帶有歧視意味的乖稱已經在民間被稱為仙術，這些站在人間權力巔峰的修行者，嚐到了方術所帶來的國力提升甜頭以後，也終於意識到了黃白金銀之外山上青錢的好處。
一旦法無壁壘，山上青錢，堆也能堆出來個太平盛世。