寶哲活佛心裡一驚：“少林寺掌門博學精深，果然名不虛傳，一見面便道破料我所參禪的來歷。”
釋迦摩尼當年在據屍那城婆羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩棵樹都是一枯一榮，稱之為“四枯四榮”，據佛經言道：東方雙樹為“長與不常”，南方雙樹為“樂於不樂”，西方雙樹為“我與無我”，北方雙樹為“淨與不淨”。如來佛在這八境之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。
寶哲活佛正是修煉八境禪功，八境禪功共分八層，如今寶哲只修到“菩提榕象，明鏡霞光”，也就是第三層。
便即凜然，說道：“大師遠來，本尊未刻遠迎。大師慈悲。三十年未見，修為突飛猛進，但容顏依舊，善哉善哉！”
覺善單手為禮道：“三位活佛，苦修功法。不知為何，命座下弟子劫持一小童萬里至此，何意？”覺善一邊和三位活佛對話，一邊看向坐在寶哲活佛身後的甘棠。
原來那日甘棠被拐走後，甘棠的兩個書童收拾完點心，這才發現甘棠不見了，好好的人怎麼就不見了，兩個書童都慌了，一個去內院找先生，一個去通知前院的人。邵寰得到訊息，大吃一驚，急忙問明情況，來到後院，看到院牆一處有人攀登過得痕跡，一路尋著蹤跡追了下去，總歸還是遲了一步。
不要片刻，族學大多知道了訊息，有人回家報信，其他人將前後三進院子仔仔細細地找了個通透。連內院臥房裡的床底下都找了，仍是沒有甘棠的影子。
一刻鐘後甘家二房祁門候甘經騎馬趕到，同行的還有幕僚與十來個護院。
甘經聽了甘棠失蹤的事，怕是仇家來尋仇。不管是什麼對頭，先不能讓人將甘棠帶出建康，又暫時不能報官，怕劫匪傷了甘棠的性命。這時剛好邵寰追蹤沒有結果迴轉，甘經叫來邵寰讓其通知張三丰張真人，並詢問甘棠丟失的細節，得知賊人是從後院牆頭翻出去的，急忙又吩咐幾個護院去各個城門守著，而後又詢問族學中的所有人，。大家都把視線落到錢翰林身上，因為眼下只有錢翰林家新找的隨從至今未歸。
甘經還能怎樣，知道錢翰林的為人，只是招人不查罷了。甘經見其他孩子嚇得不輕，先讓人把他們各自送回家。各路護院在幾個城門守到天黑，都一無所獲。甘經一面派人尋找，一面到各個學子家，交代各家家長不要隨便說話。
老太君哪裡，甘經不得不說個謊，說楊府楊璐母親生病，想念外甥，派人接了過去。楊璐哪裡瞞不住，只好實話實說了，楊璐吐了口血，暈了過去。老太君只當兒媳婦是擔心孃家那邊，又不放心孫子一個人出門，就讓楊氏準備回孃家，一方面侍候母親，也能夠照顧兒子，楊氏在老太君面前有苦說不出，只知道默默流淚。
楊氏要等兒子的訊息，哪裡能夠安心回家，一天天過去，終於在第五日有人留書給楊氏，說明情況。這才放了一半的心。
邵寰用飛鴿傳書給武當山現任掌教，張三丰得到訊息後一路追蹤來到貴州銅仁，終究還是慢了一步，第二日在銅仁接到丐幫的資訊，知道丹巴一路向西，就一路向西追去。
布達拉宮大殿。
寶哲活佛道：“三十年前燕國大軍攻打我吐蕃時，大師就隨張真人，不遠萬里前來相助，我們怎麼可能相害令徒。
只是我那徒兒丹巴原是吐蕃王子，國破家亡後，託付於本寺。幾十年來一直尋求復國，數遭失敗，把甘小施主協來，不過是想抓住一根救命稻草罷了。
如今卻驚動各方，這幾日我這裡已經擒獲幾十位潛入寺中的江湖朋友，這時候反而不便讓大師帶走小施主。我與幾位師兄弟相商，既然大家都是江湖之人，大家就用江湖方法解決，大師還是先回去，等待本寺訊息如何？”
覺善合十道：“善哉，善哉，那老衲就等幾日，打擾幾位活佛清修，罪過罪過。”
隨著時間的推移，原本都悄然伏於暗處的人們，都開始蠢蠢欲動地探出頭來。躁動不安的氣息籠罩在原本就經受著壓力，猶如悶灌一般的寺廟前。客棧內，道路旁遙望著山間布達拉宮的更高處，或高談闊論，或竊竊私語地關注著這幾日來的事態。負責巡邏的憎兵偶爾會被叫住，詢問如今的狀況怎麼樣了。巡邏者便大聲安撫幾句。
這些日子以來，布達拉宮的氣氛逐漸緊張，大量外來著的聚集，今天下午，堪普的到來，局勢就愈發的混亂起來