這種法器，只有靈魂純潔的少女才能製成。
本來索朗措姆的父親還有些顧及，等閒不會用他姐姐，可惜這等天生聾啞的少女，他的封地之中也沒有其他——這般珍貴的血祭材料，也難有其他，就是別人的領地上有，也早就供奉給了大喇嘛，若非如此他也難巴結那一位桑布扎大喇嘛。
那農奴之子，不過是有些潛力的奴隸，如何比的上一位大喇嘛的人情？
順理成章的，索朗措姆的父親殺死了那位農奴的姐姐，他本以為農奴之子會和他的父母一樣知情知趣，不敢有半點怨言，或者乾脆相信了那種‘被奉獻給佛祖的少女靈魂會回到天堂’這等鬼話，豈料那少年讀了許多佛經，知道很多道理，不想他的父母那般敢怒不敢言，或是連怒都不敢，而是將仇恨深深的埋在心底。
日子久了，就被索朗措姆的父親看了出來，想要搶先出去這個隱患，卻被不明真相的索朗措姆阻攔，那少年自然知道，這般的阻攔只是一時的，如芒在背的奴隸主是一定要將他殺死的，可能還躲過了奴隸主的幾次加害，倉惶的逃走了。
他留在奴隸主領地上的親人自然也不會有什麼好下場，盡數化為‘人血、人腸，人肝’與“用黑麵和人血製成的餅；五種肉的混合，其中有人肉；一個不結而生出小孩的頭顱骨，裝滿血和芥子；小男孩的皮；人血和人腦裝在碗裡；人油燈、燈芯由頭髮做成；用人膽、腦、血及內臟做成的大面團”一併血祭了大黑天魔神。
這般生死大仇，莫說是害索朗措姆全家，便是將他們魔火煉魂，千刀萬剮，依冥河的看法，也是符合道理和因果的，但冥河知道，夏蟲不可語冰，他這般的三觀，同一個活佛轉世都不轉到農奴身上的藏密貴族，必然是不可能合拍的。
只怕在那些藏密貴族看來，他們的所作所為都是符合佛理和慈悲的，那個農奴之子所作所為才是大逆不道，他為什麼不等著索朗措姆的父親來殺了他，而膽大包天的逃跑？更可惡的是，他居然還敢回來報仇，正是反了天了！
冥河只好嘆息一聲，對索朗措姆道：“佛說，眾生平等。善因結善果，惡因結惡果……你所招惹的仇人，是你自己做下的惡果，我幫不了你！”
索朗措姆眨巴者漂亮的大眼睛問：“我結下的惡果，法師你是說我放走了他，才會有這樣的報應嗎？”冥河不禁默然，忽然一掌擊出，將索朗措姆活活打死，旁邊的護衛看的睚眥劇烈，拔出彎刀，就朝冥河頭山砍去。
那個老奴厲聲道：“魔鬼？你為何要害我家主人？”
冥河嘆息一聲：“夏蟲不可語冰！“說罷就再也沒有說話的心情，揮手打出一道陰雷，將方圓數丈，化為沸漿，一干人等盡數死絕。
看著滿地的狼藉，與街道中間那個大坑，冥河回想起索朗措姆看他的那雙大眼睛，忽然惡狠狠的罵道：“老祖居然沒看出來，一個長得還像樣子的少女，居然也服用過喇嘛的甘露，大香（注1）……吃過屎的人，也配用那雙招子來看老子嗎？”
說罷狠狠在原地跺了幾腳，餘惡未了，放出神魔圖中的天魔，吩咐道：“你們幾個，給我把桑布扎那個喇嘛全寺上下殺個乾淨！再把他們統統扔到糞坑裡……這麼愛吃屎，便讓你們吃個夠！”冥河心裡打定主意，等到將那些喇嘛魂魄攝入神神魔圖後，一定要把他們煉成穢汙神魔，永墮糞坑地獄。
經過此事，冥河才真正知道，難怪那些喇嘛能在一個奴隸社會，傳揚‘眾生平等’的佛法，原來他們根本不把農奴當人看，而是視如牛馬、牲畜一般，漢地的和尚能看著百姓養牛羊馬，殺雞殺鴨，藏地的喇嘛自然也能看著奴隸主迫害農奴，殺人祭祀。
區別是，漢人的和尚能因為眾生平等，不吃肉食，不去阻止其他人食肉，便自己拒絕食用其他有情眾生，但喇嘛們，不但坐視奴隸主吃人，就連自己也高高興興的做奴隸主，和他們一起吃人。
“一切恩愛會，無常難得久……此地佛土尚不如老祖的極樂魔土！如此事佛，不如事魔。惟願眾生常入我門，縱享極樂，七情六慾，肆意享用。常離彼岸，不入苦海。頌念我名，便離辛苦。不需勞動，無願受苦，眾生苦難，由我一人承擔！”
“大願極樂自在無上天魔主！”
“大行他化自在無上天魔主！”
“大智救苦自在無上天魔主！”
“大慈大悲自在無上天魔主！”