雖說朱元璋熟讀古今，文化方面並不算低，但在金融業這一方面，他的認知顯然不夠。
此刻蘇澈這一決策，能直接讓寶鈔流通起來，同時貨幣的購買力也會得到上升。
一旦貨幣流通起來，得到市場的廣泛認可，那大明的金融體系就會變得格外健康。
只要金融體系變得健康，那蘇澈就能進行放水，也不會再因為缺錢而苦惱。
這都是相輔相成的。
有舍才有得。
一旦寶鈔得到廣泛認可，民間的經濟也會得到刺激。
算是一舉兩得。
其次，將種多樣的力役，包括甲役、徭役、雜役、力差等等，合併為一，總編為一條，併入田賦的夏秋兩稅一起徵收。
接著，將部分力役攤入田畝！
這是一條鞭法的核心部分，只要將力役攤入田畝，便可以在一定程度上有利於稅收的公平，減輕普通平民百姓的負擔。
此後清朝所實行的“攤丁入畝”，其來源就在這裡。
一條鞭法簡化收稅手續，按土地和人口用貨幣收稅，但沒有廢除人頭稅。
而攤丁入畝則把人頭稅廢除，只按土地多少收稅。
兩者從本質上來說是共同的。
蘇澈並沒有直接進行攤丁入畝，而是先進行“部分力役攤入田畝”，畢竟路要一步步走，飯要一口口吃，政策要慢慢實行，不能太過著急。
最後，需要做的就是歸併稅收，簡化流程。
無論是徭役還是田賦都合併成一個稅額，然後把各個稅收都統一繳納。
這樣就達到了簡化稅收流程，歸併稅收專案的目的。
當蘇澈將這一條鞭法政策說完之後，立刻就有人跪倒在地，痛呼道：“不可啊，陛下，萬萬不可，此策一出，傷國傷民，近些年寶鈔已經越來越不值錢，各地寶鈔價值各不相同，稅收則完全相同，這會造成亂象啊！”
“而且以寶鈔徵稅，古今未有，此法當後患無窮！民心必變！！”
“陛下還請三思，還請三思啊！”
寶鈔這東西，源於元朝。
可元朝的寶鈔，是銀本位，能兌換成銀子，並不是嚴格意義上的貨幣，而是“銀票”一樣的存在。
但明朝的寶鈔就不同了，根本不存在銀本位之類，純粹是將這玩意代替了貨幣。
這也就造成了一旦大規模刊印，就會通貨膨脹，越來越不值錢的緣故。
在蘇澈所瞭解的歷史中。
洪武七年，朱元璋下旨設定寶鈔提舉司，作為紙幣的發行製作機構，經過一番準備，第二年“詔中書省造大明寶鈔，命民間通行”。
大明寶鈔以桑穰為材料，“高一尺，廣六寸，質青色，外為龍文花欄”，上面寫著“大明通行寶鈔”，兩邊有八個篆字，“大明寶鈔，天下通行”，中間畫的是幾串銅錢。
剛發行時，一貫錢寶鈔的價值是銅錢1000文，算是多少寶鈔，價值多少貨幣，並沒有貶值。
可等到了到了洪武二十三年，一貫寶鈔只能折銅錢250文，此後更是隻有160文。
等到了朱棣的永樂時期，寶鈔越來越不值錢，哪怕朝廷頒佈頒佈旨意，強制推行寶鈔，所有拒絕使用寶鈔者要治罪，甚至全家充軍！
即便如此，朝廷的命令仍然無法阻止寶鈔的沒落和徹底貶值，成為廢紙。
經濟規律這玩意，可不是行政命令所能控制的！
此後到了明憲宗時期，“鈔一貫不能直錢一文”。
剛發行的時候，價值1000的寶鈔，到了這個時期，甚至一文錢的價值都沒了。
就算寶鈔掉在了地上，過往的行人甚至看都不看一眼。
而朝廷沒有辦法，最終取消了白銀的禁令，寶鈔也徹底淪為了歷史。
在蘇澈這個仙魔大明，寶鈔對應的是靈石，靈銀，靈金，這貶值得就更厲害了。