相比之下，顯然婁小乙距離劍仙層次的距離更大些！於是劍不能及身，無功而返！
這就是實和虛之間的境界差異，飛劍為實，就需要一步一個腳印踏踏實實的往上練！佛願為虛，一個有慧根的凡俗和尚也可能會達到很高的思想境界，所以用這種方式來對比，誰比誰輸！
不需要天地棋盤的加持不死，這個和尚也很厲害！
但婁小乙的劍傷不了他，卻還有別的方式！瞬間近身，沙包大的拳頭就揮了下去！
這樣的揮拳，鄉下愚夫是這樣揮，凡間武者是這樣揮，修行人是這樣揮，神仙同樣是這樣揮！
那麼，倒要看看這和尚的比例防禦怎麼接下他的一雙鐵拳！
玩願景的，必然身體贏弱；身體血脈強壯的，一定感知粗弊，概莫能免！
明慧面無表情的看著他的靠近，沒辦法了！
他也是個決斷之人，否則不會被佛門派來執行這樣的任務！
他修佛願，可不是阿彌陀佛的四十八願，真若如此，難不成還能走到最後把阿彌陀佛頂下去以身代之？只不過同屬佛願一脈，能夠承受其它真正高僧的佛願加身而已！
天擇佛門，大德成千上萬，唯獨他能承受來自不可說處之佛願，只是因為他特殊的出處：漏盡比丘。
漏盡比丘即是阿羅漢。比丘是因位，羅漢是果位。無論男女出家受具足戒，因戒生定，因定生慧，以智慧斷盡三界見思煩惱，不再漏落三界的生死輪迴，成為阿羅漢。雖然是阿羅漢，但形相仍然是一位比丘，所以叫做漏盡比丘。
什麼人最快樂?一定是全無煩惱的人。有一絲毫煩惱的人都不會真正快樂。所以最快樂的人莫如漏盡比丘，他們真真正正全無煩惱。
正因為全無煩惱，才無雜願，所以能承載更高層級的高僧大德的佛願加身，以一介凡軀，去施行某庭某個道統的願望！從這個意義上來說，他是獨一無二的！
天地棋盤母石很珍貴，但更珍貴的是他這個人，天擇佛門拖到現在才執行這樣的計劃，與其說是等母石，就還不如說在等一個能承載佛門佛願的人！
從這個意義上來講，他的第二個目的可要比第一個目的重要得多！
明慧已經意識到他將很難完成第一個任務，斬殺這個強大到變態的劍修於棋盤，再透過自己的努力幫助天擇佛門取得魔境中的優勢！
已經做不到了！既然殺不死他，那他就只能做自己力所能及的！
帶走他！
劍修一拳擊身，明慧卻不避不擋，任由體內經脈炸裂，將死未死之際，一把抓住劍修的拳頭，另一隻手丟擲了天地棋盤的母石！
一道光亮閃過，兩人消失不見！