婁小乙現在不著急了，因為周仙人在魔境戰場中的優勢已經建立！
這是個面容悲苦的僧人，背有些弓駝，彷彿扛著一座山！對修士而言，這樣的身體缺陷幾乎就是不可能的，所以，他可能真的就是扛著一座山，一座看不見的山。
看著婁小乙，正如婁小乙看著他！
他知道這個劍修的危險，哪怕在這裡他就是不死的，但在殺人速度上他不如劍修，所以如果再這麼一直僵持下去，他最後再是不死，也會只剩下一個人，然後徹底暴露自己的秘密。
他名明慧，此番決死而來，來這裡有兩個目的，其中一個目的現在已經有些困難，另一個目的他隨時可以發動，但在發動前，他想試試第一個目的還能不能達到，這不取決於他的防禦力，而是取決於攻擊力！
殺了這個劍修，天擇佛門在魔境中就還有機會！
合掌誦道：“設我得佛，行住之間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
一指婁小乙，“施主心藏劍丸，殺生二千九百條，不如取我，以為殺止！”
佛發四十八願，大千世界六種震動，虛空中天神散花，天樂飄揚，於是成佛；明慧修佛願，又有莫名加持，自修之願精純無比，用來戰鬥也別有妙用。
比如這一止殺願，用在這裡卻是恰到好處，以身代殺，偏偏他在這裡還是不死的，就是所謂佛願的自欺欺人之處。
但他也是個有本事的，一眼就能透過佛願看出婁小乙的殺生數量，並以此成願！
兩千九百條，縱貫婁小乙的修行一生各個境界，也包括妖獸，虛空獸，蟲子，翼人等等，就連婁小乙自身都記不清楚的，他都給算了出來！
婁小乙就只覺有糾纏上身，這要是真的出劍殺了這和尚，正好就滿足了他止殺願的條件，和尚因為棋盤還能重生，飛劍卻會被佛願所化，當然，想感化他的飛劍是一個過程，能不能成功還要看雙方在神秘層次上的交鋒，但他卻不會用這種方式來戰鬥！
身體一縱，已經出現在了戰陣之後，在戰陣雙方激烈的爭鬥中，找到一個處境堪憂的僧人，一劍下去，頓時了賬！
身形再晃回明慧面前，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
喝聲中，劍光噴薄而出！
止殺願，也是必須有願景基礎的，明慧的止殺基石就是這兇人殺生兩千九百條這個事實！但這兇人真是兇的變態，轉眼之間又殺一條，於是基石不準，自然願滅！
也是獨屬於殺生之人的一種解決方式。
明慧嘆了口氣，“設我得佛，國中菩薩，在諸佛前，現其德本，諸所求欲供養之具，若不如意者，不取正覺。”
這是守身願！說的是菩提心，菩提心乃一切佛法的根本，又稱為善根。善根越深厚的菩薩神力越大。
這樣的防禦方式就是一種概念轉換，你發你的飛劍，我講我的菩提心，我不管你飛劍有多厲害，我只守我的菩提心有多真誠！
同樣以仙人為尺度，你飛劍達到了仙人的幾成？我菩提心又達到了神佛的幾分？如果我的菩提心距離神佛更近些，那麼你的飛劍就無效！
把實物劍體的威力，轉變成各自成就比例的對抗，佛門願景之力也確實是神乎其神，讓人歎為觀止。