偉大的毛峰，九千福宮。
這座寺廟建於西漢，供奉毛針偉大的國王茅穎。元代稱聖湖寺，由明朝萬曆年間皇帝建造，名為小九萬福宮。但此時，茅山派住持吳白松正坐在內院一間安靜的房間裡，手裡拿著一卷道經，出神地看著它們。
“踩，踩，踩！”
突然，院子裡傳來腳步聲，過了一會兒，他們在門外停下來說:“住持，有人來了。“
“嗯，打電話給景宜招待客人，準備一些素食晚餐.“吳白松吩咐道。
“……“
外面的人沒有動，猶豫著:“住持，他們不是普通人。我們要表達它們嗎？”
“說什麼？你要大門敞開，方丈迎接你，高官等候，仙樂齊唱嗎？”吳白松打趣道。
“呃……”
那人無言以對。
“好吧，準備好。”
“是的！”
那人立刻走了下來，同時搖搖頭，翻過這一頁繼續學習。
就在兩天前，鳳凰山有一條訊息，我最近想去看看。整個派系陷入恐慌，但吳白松並不在乎。
據說茅山和石天路是涪陵的三座山，但情況要悲慘得多。日本鬼戰期間，這個地區仍然是革命根據地。不幸的是，它被敵人橫掃，火燒山獲得了自由。三宮五景幾乎完全被毀。新中國成立後，茅山由於其特殊的性質自然處於不利地位，茅山更是如此。
捉鬼、養鬼、煉製屍體和駕駛屍體都是封建迷信。
因此，官方對茅山派的鎮壓非常嚴厲，幾十年來，茅山派一度面臨滅絕的威脅。幸運的是，以前的雅培們忍受了屈辱，並盡最大努力儲存了一些遺產。
後來，儘管政府允許宗教自由，石天政府恢復了威信，但茅山不敢公開自己的感受，只是閉門造車。
正是在這一時期，許多大**出現在人們中間，假裝是茅山。
也許是這種經歷的磨練使繪畫風格完全不同。就像張金童一樣，他是一個領導者，世俗的心太重，習慣了鑽營，真的比頭腦寬容，真的不如吳白松。
……
“多麼美好的一個家庭！”
溫孤在山路上慢慢走著，望著陌生的岩石、深邃的洞穴、濃密的白霧、縱橫交錯的溪流，不禁驚叫起來。
“當人們提到茅山時，都說它是宣門的寶地，但他們忘記了它和四川著名的五嶽一樣優雅。”景怡介面笑道:
這個人二十多歲，態度友好。他也是吳白松的直接弟子，但他的才華不如趙空圖，也沒有入選道學。
“我的意思是這兩者相輔相成。“溫孤回答說。
“……“
聽完兩人的談話後，小寨翻了個白眼，一點也不在乎。小堇在旁邊很急，恨不得將一步虛擲，直接飛上去。她情不自禁地又擁抱了一下妹妹，示意她冷靜下來。
是的，這次旅行有點特別，因為小肥皂緊隨其後——如果一個孝順的孩子的母親出事了，誰也不能拒絕他。
於是他們三個就來了，只剩下龍秋在天上，楊青也有抗邪惡的藥丸來控制他們，這暫時不是問題。
經過半個小時的旅行，他們到達了九大奇觀宮殿。
這座宮殿建在山上，氣勢宏偉，正好俯瞰茅山鎮。寺廟有四個入口:第一個入口是靈官殿；第二個入口是藏經閣。第三個入口是太原廳，東有徐穎路庭，西有胡藝路庭。第四個入口是瞭望塔和第二座寺廟。