茅山句容。
茅山位於句容和金壇的交界處，行政區劃屬於句容和金壇。據說西漢時期，毛家有三個兄弟，他們收集藥物和精製藥丸，拯救了人民，拯救了世界，建立了道家學派。
後來，當他到達齊梁時，上清學派的宗師陶弘景撤退到茅山，接受了大量的弟子，並正式成立了學校。毛家的三兄弟因尊敬祖先而被尊為祖先。
在鼎盛時期，茅山有257座寺廟，但到了清朝末期，只有三座宮殿和五座寺廟。這三座宮殿是崇禧萬壽宮、小九萬福宮和傅園萬寧宮。這五種觀點是德福觀、仁福觀、玉晨觀、白雲觀和乾元觀。
未來幽靈戰爭爆發後，再加上人類的洪流，幾乎所有人都被燒燬了。直到20世紀80年代，政府一直撥款修復小九萬福宮和傅園萬寧宮，統稱為茅山路醫院，屬於正一派。
還有一所昆道書院，名為甘源關，隸屬全真龍派。
換句話說，在這座山的北麓，有一個叫茅山鎮的小鎮。該鎮南北長10公里，東西寬5公里，面積很小，人口僅3萬多人。
今天一大早，許多人還在睡覺，但是鎮上著名的富裕家庭鄭氏家族的大門敞開著，很吵，許多汽車停在門口。
“陳道長，這次我需要麻煩你。請多費心。”
“不客氣。你應該做一切。”
說話間，我看見幾個人把一個道士擠出了房子。一箇中年人陪著他說了一句好話，然後塞了一個厚厚的紅包過去。
道士接過來，熟練地用袖子蓋住，消失了。他還掏出一個紙袋說，“這是我計算的時間。你會照我說的做。今晚肯定什麼都沒有。然而，在此之前，我想說一句難聽的話。死者死於中國元旦節之前，這不是一個好兆頭。你最好再做一件合法的事情來消除這場災難。”
“當然，我們信任你！”
“那我先走了！”
幾個人將長話短說，抹回屋裡，趕緊給戴孝穿好衣服。不是那種正式的喪服，只要紮在頭上或腰上的帶子裡，穿上便衣就足夠了。
之後，幾十個人擠在房間裡，一個小男孩被推到前面。他至多七八歲，濃眉大眼，有點茫然，懷裡抱著一個圓形瓷壇。
“……“
有那麼一會兒，人群屏住呼吸，中年人小聲說:“快樂，照我昨天告訴你的做。”
“哦！”
年輕人點點頭，把瓷壇舉過頭頂，嘴裡說道:“爺爺，既然你走了，就不要再想了...你的子孫會向你致敬。你也將為你的子孫帶來和平與健康，你的財富將會得到充實。”
當話音落下時，他用盡全力重重地摔了一跤。
“爸！”
瓷壇掉在混凝土表面上，立即裂開，在門口碎成碎片。然後，一個女人拿了一碗糖和開水，說:“快樂，快點喝。”
年輕人一口氣把它倒了下去，所有的人都一個接一個地出去上車。
這個中年人叫程錚，這個少年是他最小的兒子鄭辛凱。幾天前，我的祖父去世了，現在正在服喪。
俗話說:五英里不同於普通的習俗，三英里改變了規則，更不用說南北之間的區別了？
例如，在北方，在第六天的晚上，有必要“發財”，也就是說，在房子門口燒一些紙錢，準備一些盤子上菜，召集親戚朋友，主人喃喃自語，在煙囪旁邊撒一些紙灰。
因為根據北方版本，死者不知道他在頭六天就死了，你應該在第六天告訴他:啊，你已經掛了，快點走吧！
然後，死者的靈魂會從煙囪裡流下來。
然而，在南方，尤其是長江以南，似乎沒有繁華的習俗。只有在頭七天的早上，孩子們從門口的祭壇上摔下來，喝了一碗糖水，這意味著和平。
當然，過去有七天的精神靜修，但現在沒有辦法了。火葬通常在3號進行。
幾句話後，車隊到達殯儀館，一群人正忙著獻祭。
鄭辛凱不明白，讓燒紙，讓磕頭和磕頭...雖然這孩子沒有哭，但真的很難過。在這個時代，已經有了“死亡”的概念。