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第四百零一章雨後 (第2/2頁)

顧石搖搖頭,施咒時沒有感覺到“神力來了”的存在。上帝怎麼了?

現在已經證明,夏果的大部分神話傳說都是系統包裝。

例如,張道陵、葛軒、許遜和薩壽健是四位天師。他們通常被稱為天上的神,也就是說,他們昇天並被任命為天上的官員。

然而,情況並非如此。他們都是不死之身,不是不死就是不死,飛向天地,卻不知道自己去了哪裡。

另一個例子是玉帝,他後來在不朽的光譜中出名了。

在宋代,它被宋真宗封為“開天闢地,舉歷載真身和天道玉帝”。甚至它的雕像和肖像都是在宋朝以後才成型的。他們穿著九人制服,戴著12排珠飾王冠。他們都裝扮成秦漢皇帝。

玉帝聲稱掌管36天,控制72個領土,掌管眾神、神仙、佛像、聖人、人類和地殼。這更像是一種營銷方法。看,裡面有佛像!

玉帝是道教的神,但他能控制佛陀。這根本不是一個系統。

沒辦法,道家神話體系太亂了,自己說不清,更別說真假了,只能苦待這些後代。

“……“

溫孤坐了很久,迷惑不解,但隱約覺得有一種神不存在,有一種神似乎存在。

他突然想起了龍,華龍說:龍是天地的精華,生來就應該有感覺。上帝會一樣嗎?

不,哦,不完全是!

他立刻做出了辯證,因為當他施咒時,一股力量突然從他的身體裡跳出來,漂浮在他的頭頂上,看不見,不成形,古怪。

那是什麼?似乎與上帝有一種無形的聯絡。

“唉!”

古琦不禁嘆了口氣。從出生到人類,他想看到沒有灰塵的世界。從人到神仙,一個人必須明白被人一掃而光的美,既有形式又有精神。

簡單地說,怎麼會這麼容易呢?

他現在只知道總的方向,也就是研究神魂顛倒的奧秘,但如何去做卻完全不清楚!

……

鳳凰山有300多平方公里,它的主峰藏雲峰海拔近1000米。後來,當***被籠罩時,人參精華驅動著山龍的地形,它每天都在不知不覺中發生變化。

現在看看已經超過1000米的贊雲峰。這座山峰正好在山的中間,以此為標誌,分為八個方向。

正南是山門。從山門到臧雲峰,包括西南和東南兩側,它是以前的旅遊景點。它佔地極廣,設施完善。翻新後,它更加美麗,是人間仙境。

這一大片區域是千山,有大門、客房、弟子居住區、武術區、服務廳等。1008種新的雞肉菜餚將在未來在這裡生活。

藏雲峰以北是另一片綠樹掩映的桃林,形成一個微弱的圓形屏障,屬於禁區。

這裡是內山,包括清心路、藏經閣、小訓練場等。它居住著四個名叫溫孤的人。

這座山的西麓被分成獨立的動物園。桃林和北部,再加上東部,都屬於丘陵。後山有很多功能,包括酒樓、茶店、紙店、莊園、糧倉、果林、茶園、靈場、藥園等。

總之,300多平方公里的利用率已經達到一半以上,只有一半仍然是原始生態。。

山裡沒有電車。他們都靠走路。如果你想從前面的山跑到後面的山,沒有一些技巧是做不到的。

所有這些可能是這些蔬菜和小雞長出新芽的第一印象——祈禱下雨後的第二天,他們收拾好行囊,搬到鳳凰山。

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