皇帝要廢心學，這個夏源不知道歷史上有沒有真實發生過，但想來應該是沒有的。
畢竟歷史上王守仁創辦心學的地點是在貴州龍場驛，那地方鳥不拉屎，人跡罕至，你在那霸佔個山頭建國當皇帝可能都沒人管，更遑論只是辦道講學，收點徒弟？
再加上當時的皇帝是朱厚照，這位爺的性子，整天光想著到處撒野，哪管你這個。
等到劉瑾被處死之後，王守仁得到平反從龍場回來，開始在人多的地方講學，到後面他還平定叛亂，名聲越來越大，慕名而來聽他講課的人也越來越多，這下是正兒八經的開枝散葉，廣收門徒了。
等到了嘉靖朝，老道士上臺的頭幾年，一直忙著給自己認親爹，搞大禮儀之爭。
等他忙完了這些，轉過頭來又迅速投入到修仙的懷抱中。
當然，就算沒投，假設他搞完大禮儀之爭之後，想管一管國家的思想意識形態，但這時的心學經過十幾二十年的發展，早就長成了龐然大物，擁簇者烏泱泱的哪都是，就算想禁也有心無力。
而現在呢，心學還不是個完全體，也只在小範圍傳播，說小範圍可能都有點抬舉，只能說在幾個人之間傳播。
簡直就是一朵小小的嫩芽，不需用力就能連根掐斷。
情況分析到這裡，似乎皇帝廢心學的舉動能說得通。
但如果心學真的被廢.....
夏源總覺得心裡很不是滋味，並不是因為他有多喜歡這個心學，而是這心學是王守仁辛辛苦苦參悟出來的。
每一次但凡參悟出一丁點東西，他那臉上都會綻放著前所未有的滿足，高興的像個兩歲零幾百個月的寶寶，然後迫不及待的找自己分享。
雖然挺招人煩，但那種只是單純獲得了些知識，所擁有的滿足感，愉悅感又真的讓夏源感到敬佩。
這個人對待學問的態度，擁有一種讓人無法想象的虔誠。
糾結半晌，夏源咬了咬牙，忽然一個大禮參拜下去，“陛下所言，學生不敢違逆，但學生還有一句話要說，請陛下恩准。”
話落，沒等朱佑樘說允或不允，他就自顧自的道：“理學源於宋代，宋之前儒家沒有理學這一學派，程朱等人提出的理學在當時也是門新學問，也和當時的主流學問相悖。
但理學仍得以傳承，並在我大明朝被奉為正統，學生斗膽問陛下，那宋朝能容得下理學，難道我大明容不下心學嗎？”
一席話說罷，夏源以頭觸地，不聲不響的等著皇帝的發落。
他清楚自己這些話說的著實有些不敬，是在給皇帝難堪，但短時間的相處，又讓他覺得弘治皇帝是個寬厚的性子，應該不會給自己治罪。
因此才大著膽子說了這些。
而朱佑樘聽到這些話顯然是沉默了，宋代能容下理學，我大明容不下一個新學.....
這句話給他了極大的觸動，那宋朝是個什麼樣的朝代，文華風流的同時卻又不修武德，終其一世都被北虜所欺。
稱臣，納貢，割地，賠款，可以說但凡和喪權辱國沾邊的事兒，大宋都做了一遍，苟延殘喘上百年之後，最終亡於外敵。
這樣的朝代，朱佑樘讀宋史時甚為痛惜，又打心眼裡覺得瞧不起，可就是這樣的朝代都能容的下一個新派學問，我大明難道便容不下嗎？
難道我大明還不如一個大宋？
半晌，朱佑樘微嘆口氣，而後低頭看向夏源，“卿且起來吧，廢新學一事暫且擱置。”
他終究沒把話說的太滿。