得道者成道，並不會讓道就此消失或者隱去，只是永遠無法再抵達終極。
後來者縱使無法與其爭道，藉此機會觀摩一番，對自身也有著極大的好處。
顧擔的肉身很強，但神魂卻也不遜色多少。
其中未嘗沒有當初觀摩姬老衝刺先天之時，坐而忘道的原因。
直到這個時候，顧擔也終於明白了，為什麼僅有姬老衝刺先天的時候，出現了那般變故。
向道之心，至真至純之心。
姬老求道，求的卻並非得，而是知。
神魂契合，感召天地。
機緣巧合之下，終入坐忘之境。
連帶著一旁觀摩的顧擔，也因此被拉了進去。
這並非是誰在暗中謀害，而是天地間原本就有的‘規則’，甚至曾是一條成體系的道路。
只不過那個時候，他們的見識過於短淺，對這份埋藏在歲月中的秘辛不得而知。
所以也理所當然的，雖然僥倖進入到了坐忘道的狀態，卻要舍無憂，捨去自身，身融天地。
一直埋藏在顧擔心中的一根刺，今日終於拔出。
那並非是誰謀害，也並非是誰刻意設下的關隘。
大道就在那裡，近者究竟是幸運還是不幸，唯看自身。
欲得道者，若不能抵禦大道的誘惑，必將以身融道，煙消雲散。
坐忘道，雖對自身有好處，但風險也是極大。
最關鍵的是，對於絕大部分修士而言，都是被動進入那種玄奇的狀態，根本不懂得如何掌控，甚至連怎麼迴歸自身都不知曉。
最終，難免落得一個身死道消，在沉迷於無上大道之中，迷失自己，舍我無憂。
雖然這理應是一次‘機緣’，可這種機緣的風險委實非同一般的大，一個不小心，便將命給玩了進去。
書中有說，一旦進入到坐忘道的狀態之中，一定要時刻銘記真我，不可當真貼合大道，否則必將被大道同化。
個人的力量，是根本無法與大道比肩的。
唯有保持住真我，讓大道好似浪潮般在眼前翻滾而不真正涉身其中，才能夠維持住自身的存在。
至於如何做到這一點.
將書翻到末頁的那一刻，一頁心法秘術赫然顯現。
其名《臨淵行》。
顧名思義，如臨深淵，戰戰兢兢，如履薄冰。
相比於正常心法讓人始終保持本心，臨淵行卻是劍走偏鋒，越是得近大道之時，越是如臨深淵，喚起人內心中最大的恐懼，以此來保持自身清醒，甚至強行退出坐忘道的狀態。
這當然不是什麼正統的，最為完美妥善的解決方法。
就好像拿一根繩子栓在脖子上，一旦想要倒頭就睡，繩子就會瞬間勒緊，以此來提醒自己莫要睡過去。
簡單、粗暴。
但好用。
常人無力去與大道相媲美，自然會迷失在大道之中。
那就只好對自己下手，以痛苦讓自身清醒。
等到自身有餘力應對天地同化，真正欣賞大道之美時，再另尋他法也不遲。
“如此，衝刺先天之境時，便是再遇坐忘之境，也起碼可以保全自身了。”