北川秀聽的更認真了。
不得不說，“天下一品”和此前阿貓阿狗般的大島光、石原慎太郎等人完全不同，確實有一定的文字功底和實力。
有馬賴義的文稿沒有避諱的談及那場戰爭，其中一些血淋淋的字眼讓夢子聽的心驚膽寒，心情驟降。
日本文壇在經歷了幾次顛覆和波折後，已經鮮有文人還敢面對右翼政府說出這些話來。
唸完文稿，中村興奮的告訴娜娜醬，《緬甸的豎琴》將直面那場戰爭，用沉重的題材喚醒國民靈魂中的沉寂。
他還認為，有馬賴義身為一名右翼傾向的“天下一品”，文藝春秋還是出版界右翼分子的大本營，這樣的背景下，他敢寫這個，文藝春秋敢刊登這個，已經是文壇的一大進步！
他很期待這部新作。
但聽著聽著，北川秀就感覺有點不對味了。
確實。
有馬賴義在文稿裡反覆提及那場戰爭，《緬甸的豎琴》聽名字也是要直接寫戰爭相關的東西。
但如果有馬賴義真是態度堅定，和北川秀一樣對這些東西嗤之以鼻。
為什麼他在文稿裡不公開抨擊橋本龍太郎的狗屎行為？
北川秀就是直接開噴的，不和你玩虛的那套。
通篇文稿看似聲情並茂，但沒有實質性的反駁，也沒提及今天這場參拜的問題。
反倒是對戰爭所帶來的痛楚，苦難，他大書特書，主要聚焦在戰爭給國家造成的經濟影響，以及對國民和後輩們的情感影響。
這頓時讓北川秀心裡敲起了警鐘。
日本戰後文學中涉及到戰爭題材的不少，但大都是試圖透過個人體驗描寫，去表達個人的受害意識，並沒有深刻反思戰爭的侵略性質。
這類戰爭文學雖然有對軍國主義和發動侵略戰爭的批判，但也存在著故意模糊戰爭的侵略性質，為日本發動侵略戰爭推卸責任的思想意識。
如野坂昭如寫的《螢火蟲之墓》，女作家三枝和子的《宇曾利山考》等。
前者被改編成了知名的動漫電影，但很快就在韓國被禁播了。
因為這些作品看似是在反思戰爭，反思侵略。
但實際上，這類作品幾乎不談國家政策，只注重戰爭悲慘的效果，中的戰爭被害者永遠是作為實際加害者的日本士兵和其親屬。
這種看待戰爭的思維方式在戰後日本乃至當今日本都頗具代表性。
更簡單粗暴的說，這類戰爭文學刻意模糊了戰爭侵略性，是典型的偽反戰文學，而非真正的反戰文學！
文藝春秋和有馬賴義這種立場堅定的右翼竟然一反常態的搞起吃力不討好的反戰文學，乍一聽還真可能被他們給唬住了。
原本心裡對“有馬賴義VS北川秀，新老‘天下一品’終極對決”這種出版界和文壇搞出來的噱頭營銷並不感冒的北川秀，心底一下子升起了好好寫一本書來反擊的念頭！
喜歡搞偽反戰文學、喜歡刻意引導民眾思維、喜歡打壓新人，然後抱團啃老本，搞階級固化那一套是吧？
北川秀的眼神漸漸犀利起來。
看到身旁秀君的細微情緒變化，夢子輕輕靠著他問道：“秀君，有什麼事嗎？”
“啊，其實也沒什麼大不了的。”北川秀捏著她的小手，淡淡笑道，“就是突然有了寫新書的動力，題材也有了明確的想法。”
“是麼？！太好了，我很期待哦。”夢子甜甜一笑，她就喜歡秀君那種一心為事業拼搏的樣子。
這麼一想，好像這次的伊豆之行，能有意外驚喜也說不定呢！
推薦下一個朋友的新書。
之前是某站的知名作者，寫瑟瑟有一套。