張守魚向來理解不了這種徒有其表的玩意兒。
早些時候跟張鎮山逃荒，他們沿途住過不少廢棄廟宇。
那時候張守魚就很不理解，為啥子大雄寶殿要搞得這麼排場闊綽，為啥寺廟裡的佛像要如此金光璀璨通體鎏金，佛家難道不應該六根清淨不染塵埃嗎？
以黃金鍍金身，以金身傳法號，誦四大皆空，何其笑哉？
張鎮山也跟張守魚解釋過，從梁武帝三次出家解釋到南朝四百八十寺，可張守魚還是不喜歡這種堆砌起來的聖潔。
可能他住慣了山巔的破廟了吧，就像張鎮山經常跟他說的，賤民天生賤腸子，吃不習慣山珍海味，也住不習慣廣廈琉璃。
當然話說回來，此間瞧見的兩尊巨像還是震撼莫名的。
張守魚若說不驚愕是萬萬不能的，畢竟他也沒見過太多世面。
他仔細將其中一方巨像檢視許久，確認並無夾層一類的物事，從外部敲擊的聲音判斷，貌似這玩意也是完全實心的。
是依山而建一氣呵成鑿出來的，而不是分部件雕琢完畢後組建成的。
這......好大的手筆！
這段時間跟著乾二爺，張守魚也算是開了眼界。
乾二爺曾跟張守魚講過，許多佛像都不是一以貫之的，越是巨大的佛像，越需要複雜的模子，越需要多方合力才能鑄成。
那些巨大的柱子也是同理。
乾二爺在上次講完馬耳他後，又跟張守魚叨咕了許多國外古蹟墓葬的知識。
他說了很多迄今為止都異常珍貴的訊息。
比方說希臘著名的宙斯神廟，好像現如今只剩下幾根破柱子了。
比方說帕臺農神廟的女神柱前總有人駐足觀賞，可他這個外邦人卻曉得，真正的女神柱早就被人搬走了，真跡埋在國家圖書館旁邊的地下，距離憲法廣場僅有幾百米。
再有便是那些擎天撼地的歐洲巨大石柱，據乾二爺所說一共分外三種，分別是科林斯柱式、愛奧尼亞式和多立克柱式。
在二爺離開歐洲時，據說這老叟已經能透過柱石的種類，去精準判斷該處古蹟的距今年份。
這真的是術業有專攻啊。
二爺還跟張守魚說過，無論是哪一種柱石，都是分成數個石段分別打造，最終再拼接成一起而最終形成的，但這技術已然算驚為天人。
不過眼下面對這兩尊巨像，之前二爺所有引以為傲的見識都會被秒成渣滓。
估摸這也是二爺回去後那般沉默的原因之一吧。
走到現在這一步，張守魚對此地的興致，已經完全超乎了盜墓摸金的範疇。
畢竟這五姥陰山下的隨意一處，放到外界都是蜚聲中外的存在，說成是匪夷所思可能更加貼切些！
當然感慨歸感慨，張守魚還是沒忘幹正事。
張守魚走到其中一側索橋邊陲，往下繼續眺望第九層。
“這......”
先前乾二爺信誓旦旦的說根本沒有第九層，一眾人還完全不信。
此刻張守魚親眼目睹，算是徹徹底底被征服了。
“這......這到底是個啥？”
張守魚不知該如何形容下方所見了。
第八層巨型索橋下面，是滾滾烈焰和溫度極高的熔岩涓流。