每一次向天笑境界突破，都離不開《法華阿須羅心經》的提升。
第六層：阿須羅持智。
上一層如是磨礪性，這一層就是磨礪智了，忍人所不能忍，受人所不能受之辱，其功自成。
關於這一層功法，向天笑曾想思考良久。
讓他故意去受什麼辱，向天笑肯定是不會幹的。
作為穿越眾，向天笑自然有一套理解方式。
《法華阿須羅心經》的原理，向天笑早已破解。（前文有詳述過，此處不再累述）
既然是一部以神練體的神功，肯定是精神著於身體。
所謂受人所不能受之辱，其實很好理解。
當一個人，受到極大屈辱時，反應到身體上就會造成氣血倒轉，陰陽顛覆，五行易位。
由此，可以極大的激發人體潛力，突破極限桎梏。
而一但達到此種效果，對於武修者來講，輕則性情大變，重則走火入魔。
所以，縱觀武林之中，凡突破身體桎梏，還能保持本心者，大多是佛、道兩家修者。
以佛法而化之，以道法而疏之。
但要達到此種桎梏臨界點，不是光靠壓榨身體就能做到。
對此問題，向天笑早有思索。
若是讓向天笑自行顛倒，那就是在找死。
現下到好，一記輪迴神掌，到是被動的引發了此種現象。
對此，向天笑十分敏銳的抓到此機會，在被鳩盤婆打入山壁後，直接就開始運起《法華阿須羅心經》，試圖突破桎梏。
所以，當翠花、紅玉二女將向天笑挖開碎石時，向天笑正以五心朝天的姿勢在打坐。
君莫愁趕過來一看，霎時明白是怎麼回事，跟著就是破泣為笑，心中罵道：
‘死鬼，也不看看現在什麼情況，竟然練起功來。’
江心處，以鳩盤婆的目力自然是看到了向天笑，心中一驚，跟著身形一縮，整個人化為一道影子融入到波光倒影之中，朝著岸邊急湧而來。
君不悔立即就有所感應，猛然轉身，大聲嬌喝道：
“護法！”
登時！
在場各門各派，各方高手紛紛啟動身形，護在向天笑之前。
崑崙派織女眾玄天劍陣。