陳平安伸手指向湖面，“你若是秋氣湖的水君，作主人當地主，那你覺得對待一湖有靈眾生，栽培，扶持，打壓，收穫，是……養魚嗎？”
袁黃說道：“君子只要生財、取用、踐行皆有道，便是覺得養魚也無妨。”
結果陳平安並不評價袁黃的這個答案，只是又問道：“行一不義，殺一無罪，而得天下，你會如何？”
袁黃說道：“我不做。”
陳平安笑了笑。
只是袁黃很快補了一句，“只是現在我敢這麼說，問心無愧。假設將來真有這麼一天，我現在就不敢保證了。”
陳平安點點頭，算是認可了袁黃的補充說法，緩緩道：“道為主術為輔，行之有道者，心機、術法和手段，多多益善，哪怕犯錯了，也能立即知錯和改錯，而糾錯一事，本身是蘊含力量的。人能改錯，便可勝己。國能改錯，便可利民。所以聖人才會說知錯能改善莫大焉。只有術而心無道，不說行走旁門左道，機關算盡太聰明，哪怕任你走在一條陽光大道上，依舊是隱患重重，只因為一切言行如撒草籽，不經意間回頭望去，才知身後路旁，早已雜草叢生，田地荒蕪。”
“是人是鬼是神是仙，看心看行不看言語不看形，儒者是人師，道者是人師，讀過書的，沒讀過書的，都可以為人師。”
“在家修行，出門見人。”
“與人爭執或問道，當以仁心說，以學心聽，以公心辯。如果贏了是贏，輸了也是贏，這就是論道，而不只是辯論了。”
袁黃聽到這裡，由衷讚歎道：“這種吵架方式真是好，如果雙方都有此心，哪裡還會有那麼多的雞同鴨講，‘公說公有理婆說婆有理’，本是句喪氣話，按照陳先生的這種思路去解題，可就有別解了，不但提出了一種縝密推理的辯論規則，還提出一種更高的……道德原則！”
“但是你不得不承認，這裡邊存在著一個極其難解的悖論，講理之人哪裡需要別人講理。”
陳平安笑道：“不管怎麼說，我都不敢貪功，因為提出這些學問宗旨的，正是我的先生。”
“難怪陳先生能夠如此豁達，待人處事這般從容。”
袁黃感嘆不已，只是很快補上一句，“真是名師出高徒，陳先生的先生，學問有多高，晚輩不敢想象。”
陳平安笑著拍了拍袁黃的肩膀，“袁黃，以後你如果真有機會在落魄山落腳，那就可以反證一事了，一山風氣，與我無關。”
都是你們一個個自帶上山的。
關我屁事。
我這個當山主的沒跟你們計較，你們還有臉怪到我頭上？
袁黃哪裡知道落魄山還有這種家風門風，只當是自己去落魄山學拳一事，陳劍仙已經答應了一半。
袁黃和烏江也都告辭離去，打算結伴遊歷江湖一趟，兩人確實投緣，一見如故。
作為臨別贈禮，陳平安便跟兩位年輕武學天才，多說了幾句可虛可實的拳理。
“未學真功夫，先吃苦跌打。武夫有了拳意上身，才算真正登堂入室。你們既然是結伴遊歷江湖，平時可以多切磋，勝負心不可過盛，但是更不可全無。切磋之外，飲食起居，跋山涉水，更是練拳，每一步都可以是拳樁。鍾倩那是祖師爺賞飯吃，才可以每天憊懶混日子，千萬別學他，你們也學不來。”
“可要說學成了一身殺人術，沉迷其中不可自拔，就是人隨拳走，而非人遞拳。拳會越練越死，說句難聽的，就是取死之道。”
“拳譜、拳招千千萬，在我看來，拳法至理就只有一點，任你是誰，拳高几境，與之對峙，也敢遞拳。”
“所有性格，都沒有絕對的好壞之分，如劍雙刃。歸功於年少時父母管教，師長約束，再往後，無非是佩弦自急，佩韋自緩。”
之後陳平安再將狐國的確切地址告訴他們，順便打趣一句，都是氣血旺盛的年輕人，可別進了狐國就看花眼，溫柔鄉是英雄冢，再無心練武了。最後再有意無意提醒兩位年輕武夫，山河壯麗，人間有大美，我輩武夫多走多看，別走馬觀花一般不上心，那麼本身就是學武，可漲拳意。
烏江只當是一句劍仙蹈虛的大言空話，年輕人點頭飛快且起勁，實則卻是心不在焉的。袁黃卻是一字不差，默默記在心裡了。
周姝真苦笑道：“陳劍仙，我確實早就知曉蔣泉身份，他當年之所以能夠找到敬仰樓，再來討要武學秘笈，都是我故意為之，將其視為一顆暗棋。”
陳平安說道：“沒什麼，君子可以欺之以方，當然了，我不是什麼書院君子，但道理是這麼個道理，再加上你今天的意氣用事，說好了，事不過三，你跟敬仰樓就只剩下一次機會了。”
周姝真自嘲道：“陳先生，是我以小人之心度君子之腹了。”
陳平安笑道：“小心駛得萬年船，論初衷，你跟高君是一般無二的。設身處地，我至多就是比你更耐心幾分，想法差不多。”
一座蓮藕福地，準確說來是昔年藕花福地，在老觀主刻意為之的前提下，堪稱英豪輩出、仙苗遍地。
只說賀蘄州這樣的女子武夫，周姝真這般練氣士，放在浩然天下，同樣的年月，她們各自境界，何止拔高一兩層？
陳平安說道：“結果是壞，萬般皆是錯，結果是好，萬般都是對。周道友，你我共勉。”
周姝真打了個道門稽首，這位已經心悅誠服的觀海境女修，“銘記在心。”
沛湘笑道：“我們山主來大木觀議事之前，先前在那岸邊，將身穿龍袍的南苑國胡焦給狠狠教訓了一頓。”
關於那條龍門境湖蛟與太上皇魏良的那點膩歪關係，沛湘當然
一清二楚。