林正誠當時聽著三掌教在那邊神神道道，痛心疾首狀，唸叨了兩句，“朱陳一家，朱遇陳事必恭讓。”
林正誠聽得懂這句話的言下之意，因為李希聖本該姓“陳”，故而朱鹿身為白玉京花費不小代價送往浩然天下的一顆關鍵棋子，同時作為“李希聖”登山路上的護道人，朱鹿對李希聖待之恭敬，是題中之義。
還有一句，“男遇男於友，男遇女於婚，結朱陳之好，永不背離。”
林正誠當時就眼神古怪起來，陸沉悻悻然而笑，自嘲一句，亂點鴛鴦譜，貧道當年這不是想著為未來的小師弟、白玉京四掌教拉郎配一次嘛。
由於李希聖佔據了一部分小鎮陳氏氣運，故而朱鹿的出現，本該既是一種還債，又是一樁花果因緣，類似佛家所說的“前世因，今世果，今世因，來世果”。要說“朱遇陳事必恭讓”，用在朱鹿和泥瓶巷陳平安身上，原本也是適用的。此外朱鹿若能為李寶瓶一路護道至大隋，順便在山崖書院遊學，於寶瓶洲，就是一樁不大不小的功德，將來三教祖師散道，等她重返青冥天下家鄉，想必又有一份“報酬”，從天而降，總之白玉京絕不會讓她白走一遭異鄉天下。
如果朱鹿的人生歷程，能夠按部就班走到這一步，原本可以成為一樁山上美談。
只是到手的機會，抓不住，那就只好“不談”了，陸沉就假裝根本沒有這麼一回事。
就像那靈寶城龐鼎的嫡傳弟子，在白玉京最高處，當時年輕道官表現出一種無運自通的堅韌道心，反而讓餘鬥和陸沉高看一眼。
老龍城孫嘉樹，錯過了一樁等同於“整座老龍城”的財運，孫嘉樹也未就此意志消沉，反而悟出一個“造命在天，立命在己”的可貴道理。
林正誠也懶得與陸沉拐彎抹角，直接詢問對方準備如何處置朱鹿。
是就這麼對朱鹿棄之不管，還是準備有朝一日帶回青冥天下？
陸沉答非所問，只說了一句含糊不清的言語。
人生會有很多的結果，卻沒有任何一個如果。
林正誠問道：“陸掌教就沒打算告訴她真相？”
陸沉搖搖頭，“以後再說吧，現在道破真相，於事無補。事情一旦長遠看，對錯是非，好壞偏正，就都要一團漿糊了。”
林正誠疑惑道：“既然朱鹿如此重要，陸掌教為何對她放任不管，眼睜睜看著朱鹿走向一條與預期不符的岔路？”
當那封李寶箴寄給朱鹿的密信，是個極為關鍵的轉折點。
既沒有防患未然，陸沉在擺攤那些年裡，與朱鹿從未有過交集，好似故意不去推敲朱鹿的心性，不去雕琢一塊蒙塵璞玉，紅燭鎮那場風波，陸沉也沒有任何亡羊補牢的舉措。
以陸沉的道法，不至於推算不到，只說朱鹿的習武一事，陸沉如果想要指點一番，當初朱鹿的武道前三境，就絕對不會走得那麼磕磕碰碰。
因為按照國師崔瀺的猜測，青冥天下的十大武學宗師，陸沉的某個分身，必然佔據一席之地。
“只是不符合貧道初衷的岔路，卻可能是這一世朱鹿的正途，這種事，這個道理，又該怎麼算？”
陸沉笑道：“修道之人，來世上走幾遭，開竅與否，歸根結底，還是咎由自取，還需自求多福。”
好像往前看一萬年，都是必然。似乎往後看一萬年，都是偶然。
道理可以是年年一換的春聯、福字，是一場悄然來去的春風細雨，是總會消融殆盡的冬日積雪，是一去不復還的流水，是縫縫補補又一年的老宅子，是看似推倒重建、卻始終保留地基的新屋子。
還可以是驪珠洞天的小鎮街巷，喜歡的門戶，就登門做客，吵過架拌過嘴的宅子，不喜歡就繞路。是那糧店，布店，酒肆，白事鋪子，喜事鋪子，是福祿街和桃葉巷的青石板，也可以是杏花巷的黃泥路。甚至可以是桌面上的雞糞，家門口牆角根的狗屎，可以是一隻積滿灰塵的酒杯，是小巷裡邊那條年復一年的滴水痕跡，是一雙懶得清洗、每次吃飯就隨手往腋下一抹的青竹筷子……
但是真相，只會是大夏天曝曬窮人後背的驕陽，是所有人抬頭望向太陽時的視線灼燒，任你有千百道理，萬千理由，不管明不明白道理，都得受著。
小鎮那邊有一句土話，被年紀大的老人經常掛在嘴邊，眼睛看不清耳朵聾，已經是個菩薩了。
表面上，這就是一句充滿自嘲意味的言語，人之將死，行將就木，已經跟泥塑、木雕的菩薩差不多了。
但是如果往深處細究，這卻是一個極有深意的說法，只是當老話傳得太久，太過代代相傳，年輕人早已不當真，聽過就算，甚至就連說這種話的老人，也只當是一句略帶幾分傷感、或是徹底看開了的玩笑話。
恐怕一地方言的消散，就是一座故鄉的消亡，就像一個老人的逝去，落土為安。
昔年小鎮某座龍窯窯口，有個每次勞作過後永遠衣衫潔淨的老師傅，還有個一年到頭都跟木炭、泥土和窯火為鄰的窯工學徒。
之後在那劍氣長城的城頭，一位先生倆學生。
先生飲酒率先言語一語，兩位得意學生，崔東山和曹晴朗先後唱和。
“貧兒衣中珠，本自圓明好。”
“不會自尋求，卻數他人寶。數他寶，終無益，請君聽我言。”
“垢不染，光自明，無法不從心裡生，出言便作獅子鳴。”
泥瓶巷內獅子鳴。