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第九百四十四章 何謂算計 (第5/7頁)

是讓李槐思考一個問題。

假設你李槐是一個遊俠,有天路過某地,遇到了一個在當地為非作歹惡貫滿盈的人,遊俠深夜潛入,將其打殺了就此離去。

而這個人的家族中,有個原本應該飽讀詩書去參加科舉的兒子,從此心性大變,一輩子的追求,就是與這個遊俠復仇,從一個原本心性尚可的讀書種子,甚至將來有希望變成一個造福一方的好官,一夜之間,變成了一個在報仇路上絕不回頭的執拗之人,在之後數十年間,犯下諸多罪業,一直在濫殺無辜,勝過父親作為何止十倍百倍,直到他找到那個過路遊俠報仇……

陳平安給了李槐三個小問題,第一,這些因果,與這位被矇在鼓裡的遊俠有無關係?第二,如果遊俠可以事先知道會出現後續所有事,還要不要殺那讀書種子的父親,或是那晚就乾脆將那讀書種子一併殺死?第三,你李槐要是那個遊俠,在面對復仇之人,有兩個選擇,一種選擇是自己認錯,對方就此收手,另外一種選擇,是你不認錯,那個昔年的讀書種子大仇得報之後,就會繼續一直殺人,那麼你要不要與他認錯?

李槐當時問了一問題,遊俠能不能在行俠仗義剷除惡人之後,就留在當地不走了。

陳平安搖頭說不行,要麼你就得直接面對第二個問題,沒有任何其它的選擇餘地。

李槐頭疼得不行,陳平安就說可以慢慢想。

不過在呂喦看來,陳平安給李槐的這個難題,與陳平安自身處境,當然是兩回事了,不能相提並論。

至聖先師大笑起來,“我們都是讀書人,要以理服人,以德服人。不言不語,事蹟即理。”

“歸根結底,無非是糾結一事,我們心中,真正說服自己的道理,到底有無道理,是否稱得上天經地義。”

說到這裡,至聖先師搖頭道:“陳平安,你只是像劍修,太不像我們儒生了。”

青同都有點擔心陳平安了。

這句話,分量可不輕!

關鍵還是至聖先師親口說的!

至聖先師一手負後,一手輕輕按住欄杆,“要不是當時這件事影響極其深遠,道祖離開了蓮花小洞天,還拉上了另外那位,邀請我去那邊商議那場萬年之約,齊靜春自己又下定了決心……”

這位老夫子突然蹦出一句三字經。

呂喦立即咳嗽一聲,提醒至聖先師你在自己的儒家弟子這邊,多少注意點身份。

至聖先師冷笑道:“擱在咱們浩然天下,白玉京那倆王八蛋,一巴掌一個,但凡濺出點血,就算我不會打架。”

呂喦笑道:“這種話,至聖先師說說就好,陳平安你聽聽就好。”

人生世事多無奈,至聖先師也難免。

齊靜春在驪珠洞天的當仁不讓,白也孤身仗劍趕赴扶搖洲,一人劍挑蠻荒八王座,醇儒陳淳安肩挑日月,不惜一死,攔阻劉叉返回蠻荒天下……

此外還有那麼多的文廟陪祀聖賢,書院君子賢人和普通儒生,那麼多的山下將士武卒,在各自戰場,慷慨赴死。

這就像人間最得意的白也,在扶搖洲身陷重圍的戰場中,曾經說過一句,有些話,我說得,至聖先師都說不得。

得是多麼讀死書的人,才會覺得只有強者才能開口講理,才會覺得只有強者才配擁有道理。

在我浩然天下,萬世不易不移之物,不是至聖先師和書上道理,不是任何一位十四境修士,唯有千秋凜然的天地正氣。

青同聽得頭皮發麻。

小陌倒是半點不覺得奇怪。

因為知道萬年之前,天地間最早那撥“書生”的脾氣。

身材高大的老先生伸出手掌,按住年輕人的腦袋,沉聲道:“有人問‘以德報怨,何如?’有個老不死的傢伙,也就是我了,我早就給出答案了,‘何以報德?以直報怨,以德報德!’”

在儒家歷史上,曾經有過一段極為輝煌璀璨的歲月。

天外,禮聖領銜,率領儒家陪祀聖賢,與龍虎山上代大天師在內的眾多大修士,一起跨越星辰,主動追殺神靈餘孽。

天下,遊士如雲,尚未門閥林立,人間百姓多有雄健之氣,血氣方剛,恩怨分明,九世猶可以復仇乎?雖百世可也。

而更早之前,浩然天下文廟尚未建立,老夫子昔年遠遊天下,教化人間。

除了身邊帶著一大幫的嫡傳弟子,也就是後來中土文廟七十二陪祀聖賢。

此外,也千萬別忘了至聖先師也是佩劍遠遊。

只是後世有傳聞,這把鐵劍,被至聖先師送給了一位極為偏心喜歡的弟子,那才是一個公認……暴脾氣的讀書人啊。

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