若是綿羊，披著虎皮也只能嚇唬嚇唬其它食草動物，遇上虎豹，一樣被咬死。
所謂名義，就是大義，是滾滾洪流般的大勢中的一股。
這在凡人世界已經相當了不得，是一種真實不虛的力量。若師出無名，沒有大義，任憑如何英雄也要被庸才壓死。
但在仙人世界，個人實力若足夠強，比什麼都重要，沒有大義，也能逆天行事！
西行之事準備的頗為簡單，由於靈山方面的要求，使團並未大張旗鼓，盤纏帶的都不多，衣著也是簡陋，金衣使者就披著土黃的僧袍...
所幸使者中，即使最弱的也是大內高手，對這些衣食住行倒也沒有許多講究。
唐皇以一杯摻了土的濁酒，為三皇子踐行，大意是遠行他鄉，勿忘故里，其實完全就是一種做作的形式主義。
若是尋常使者前往西天求取真經，尋那長生超脫妙法，唐皇別說親自敬酒，別的賞賜也絕對不會吝嗇，更要一心一意焚香禱告期望使者能大獲成功。
若物件換成三皇子這個過於優秀的準繼承人，那就實在...
唐皇複雜的心緒絲毫不能影響使者們高漲的情緒，很難說諸位使者亢奮的表情，究竟是因為靈山的洗腦，真把這次西行當成朝聖，還是因為西遊成功後的賞格，還是因為...三皇子懷中的珍寶！
三皇子唐長生一馬當先，毫無眷戀的帶著父親的“殷殷期許”離開了故鄉，風度翩翩意態悠閒的很。
此子身長八尺，唇紅齒白，又有寶相莊嚴，十分貴氣，真乃人中龍鳳，天命之子。
此刻他即使明知隊伍中多有心懷不軌者，仍然穩如泰山！
凌歧混在人群裡，早就收起了一身華麗的行頭，換上了使者打扮。
這自然是西方教無傷大雅的要求之一，包括皇子，衣著都十分簡樸，並不張揚，有點苦行磨礪的味道。
俗話說人靠衣裝，其實衣裝也要看人。
像唐長生和凌歧這種，無論放到哪裡，都是最耀眼最矚目的明星。凌歧變化的肉身，更是高大強壯的誇張，任何人見了都要讚一句現世的金剛！
走在長安城外的大道上，凌歧俯視著心懷譎詭的諸使，眼中不知為何出現了一瞬的幻影，彷彿無數緩緩行走的使者全都不見，只剩一人一馬，馬上不是英俊的王子，而是個虔誠的和尚！
搖了搖頭，凌歧將諸多複雜的念頭排除。
無盡世界的無數秘密，並非他此刻所能盡數發掘。
真實和虛幻的界限，有的時候，真的一點都不分明。
雖然凌歧已經超凡脫俗，是真正的靈級生命，是仙、不僅是仙人，比此世仙人還要高出一等，恐怕在本質層次上已經和不死不滅的聖人差不多。
但他畢竟還不是聖賢，連聖人都遠遠不算。
他靈級的生命層次，也完全是靠著奪舍強行提升，屬於知其然不知其所以然的狀態。
靈級，只比凡級提升了一等，卻是本質的提高。
在凡間，它已經號稱不死不滅，是真正的大自由、大超脫。
也就是說，任何凡間的物理或者魔法手段，都無法抹殺一個靈級的存在！
這絕對是許多世界中仙人都做不到的，幾乎就是聖人一流，諸法不侵，不死不滅！
凌歧的力量還算不錯，在仙人中也屬於上游，更有著靈的本質，所以才能在戰鬥天賦並不誇張的情況下，都和那些天生的鬥士拼個旗鼓相當。歸根結底，這哪裡是一點瘋狂情緒和一份傳承所能解釋，完全是靈的特徵，只是凌歧自己都不清楚！
什麼是靈？靈魂、靈體、神靈、仙靈、妖靈、魔靈，都有個靈字。那靈性的，就有靈。所以靈就是靈性，是生命煥發活力的源頭。
靈的力量，未必強過人仙，但本質已經接近聖人，靈性不滅，自身不滅。
由此可見，凌歧這個靈級生命，不合格的很，連自身本質都沒弄清，以為仙級就是靈。
凡靈聖虛。
除了虛無之道，從力量來說，大體的確可以看成凡人、仙人、聖人，但那畢竟以偏概全。
以人為本的描述，本就是人的世界觀，不是宏觀的世界。
真正的高等生命，無所謂生命形態，更別提種族。再者冠以某種形象的描述，已經讓境界變得含糊。傳說中聖人不滅的手段，在純粹的靈者而言，無非是一種本能！有所不同的只是，聖人將本源寄託於世界。而靈者，將本源寄託於自身。所以世界不滅，聖人就不滅。靈性不滅，靈者就不滅。那都是不滅，但皆是有限不滅，絕對沒有聽起來那麼厲害！至於聖賢...