在伏羲煉化河圖洛書之時，人族中又是誕生了一位大賢，名為姜姓部落，姜氏部落有一名女子叫任姒，任姒一日遊華山，看見一條神龍，身體馬上有反應，回來就生下了一個小孩，起名叫烈山氏。
當烈山氏出生那天，霞光瑞彩千萬條，更有神龍來賀，天地異象紛紛，讓人歎為觀止。
幾年過去，烈山氏慢慢長大，他少而聰穎，三天能說話，五天能走路。此時的人族在伏羲明八卦後，人族因為能夠避免了大自然的災害，又有許多人拜在前來傳道的修士門下，學得神通或從八卦中領悟神通，所以能夠有組織的清除周圍一些妖獸，沒了大自然的威脅，死亡率大大減少，而且因為有捕魚技術食物增加，所以在沒危險還食物充足的情況下，大肆生育，可是隨著人口的增加和周圍的獵物逐漸減少，人族又出現饑荒，伏羲忙於煉化河圖洛書，無瑕管這件事情，因為煉化到了緊要關頭，不能放棄，否則後患很大。
這也是一個考驗！
當烈山氏十二歲時看到了部落中人受到饑荒和疾病的困饒後，決心改變這種狀況，可是想來想去沒什麼辦法，便回家與母親任姒商議，任姒拿出一炷香對烈山說：“你出生之時便有仙長來訪，送了這炷香，說有困難，可點燃。”
烈山進入密室之中，沐浴焚香，點燃了信香，片刻，眼前氤氳縹緲，有一仙風道骨的道人，正是元始門下十二金仙之一清虛道德天尊。
見了清虛，烈山連忙伏身大拜，口呼：“上仙！”
“你點燃此香，貧道也已知道原委，可是為人族每日所獵之物不足以果腹，族中餓死無數，而尋解救族人的辦法。”
聽到清虛這麼一說，烈山也是驚奇，更是暗忖，仙人神通廣大，當真是無所不知，連忙點頭，恭謹萬分：“上仙慈悲！”
見烈山如何，清虛也不囉嗦，直言問道：“並非捕魚打獵來的動物才能果腹，你看那山中飛鳥也未曾捕魚打獵。”
烈山一想道：“難道上仙的意思是草籽可以為食？”
“並非所有草籽皆可為食，有五穀乃是解決人族溫飽的最好食物。”說完留給烈山一五彩九穗谷，便飄然而去。
烈山將五彩九穗谷，種下結成穀物，現的確可以使用，之後烈山便領導自己的部族燒山為田，將穀子種在地裡，每年等著收割穀子，慢慢的部落以穀物為主食而畜牧之術則成為輔助之物，周圍的小部落聞聽烈山部落的人不用冒險狩獵，不用四處去採摘果實，只要辛苦一點努力耕作農田就可以吃飽肚子，一時不少無法養活族人的小部落整個的來到烈山部落，加入烈山部落中。
烈山氏教授族人耕種之事終於傳到了伏羲的耳中，伏羲此時也煉化了河圖洛書，聞此事，直呼天意，認為是天意使然，自己無瑕，烈山解決危機，正是下任人皇的人選啊，當下叫烈山去了陳都，伏羲考教了烈山很多人族生計的問題，烈山氏對答如流，伏羲十分高興，便將烈山氏留在陳地作為自己的助手處理一些事物，慢慢的伏羲將所有的事都交給烈山氏來處理。
有了烈山，伏羲再無後顧之憂，當即傳位，去了火雲洞潛修不提，他也要煉製一尊分身，做那勾陳大帝，伏羲雖不喜權謀，但是勾陳大帝畢竟統率天下妖族，現在妖族情況不妙，他做上了勾陳大帝，也可以幫助一二，這正合他之心。
天皇歸位，人族氣運陡然大增，諸聖各自歡喜，只有西方二聖，在歡喜之餘，也是鬱悶，這次天皇功德，他們邊角也沒有佔到，而三清與清虛卻是各自佔到了一點，尤其是女媧與太上，得到的好處最大。
形勢比人強，西方二聖也只能低頭了，不過對於地皇，他們卻是有了想法。
極樂世界中，接引道人喚來了自己的得意弟子藥師，囑咐一番，讓他去了人族，徑直尋烈山而去。
幾乎在藥師離開了極樂世界的那一刻，三清同時感應到了，皆是冷笑，也分派下去了各自的門下，闡教廣成子，太乙真人，人教玄都，截教趙公明與無當聖母等人。
三皇已出其二，天機已漸漸明朗。