終於明白為何是簡易八卦了，因為它就是一種道法象徵。是當那頭牛的形狀逐漸呈現時我才有了答案：這是一幅老子騎青牛圖。
有一點我感到奇怪，印象中的“老子騎青牛圖”有老子正坐的、橫坐的，甚至還有倒坐的，後人對每一種坐法都給與了寓意極深的解釋。但這幅青銅刻畫上，八卦置頂於天，老子和青牛同時抬頭，由於刻印的凹凸層次，使得呈現一種老子與青牛都在看天上八卦的觀感。
這夜，我冷汗淋淋地從夢中醒來，沒等我有所消化就聽到外面傳來動靜。披上外衣走出房間，就看到古羲長身玉立在我的畫架前，他雙手插在褲兜，視線凝落畫紙很專注地看著。
眸光劃過牆上的鐘，已經是半夜三點了。在我將畫逐漸成型的這幾日他都沒有回來過，只會偶爾打一個電話問我大致進度，就沒了下文。我猜測他是對這件方器失了興趣，所以對它的修復程序也變得不再關心。現下再看到就是這麼一幅很普通的老子騎青牛圖，恐怕是更加失望吧。
要論其價值，雖然是一千多年前的宋朝製品，但損毀這般嚴重，哪怕是修復到原來一模一樣，也大打了折扣。對於普通人或許還能覺其珍貴，但對於擁有一間裡面任何一件藏器都超越它價值的藏室的古羲，這絕不是他所追求的。
所以我很肯定，他最初的重視是針對方器上的刻畫。
“知道‘老子騎青牛’這事是發生在什麼地方嗎？”古羲突然提問時我還在盯著他的背影發呆，怔愣了片刻才反應過來他是在問我，但他怎麼曉得我在身後？
那個問題相信只要略有常識的人都知道，我低答：“函谷關。”
然後他又問：“那他為什麼騎的是青牛，而不是馬？”
我一怔，這問題......腦中轉過後再答：“據說老子出函谷關時已是八旬老人，馬性剛烈，牛性溫和，相對的會更好駕馭吧。”
安靜回流中傳來古羲的低笑聲，他斂轉過身來看我，眼眸清亮深邃，“你倒是會掰，那再來告訴我為什麼他騎的是青牛，而不是黃牛、黑牛、白牛或其它任何顏色的牛呢？”
我忍不住蹙起了眉，他這是故意刁難，誰能知道兩千多年前老子心中所想？更何況，很多情況其實是後人為之加註在上的特定意義，然而本身可能就只不過是剛好老子的身邊有一頭青牛，他就用來當坐騎代步了。
古羲見我不語，上揚了語調道：“老子是道文化的始祖，正是在函谷關著下了《道德經》。傳說五行水、金、火、木、土，古人將其分別看作五帝之子，即青帝、白帝、赤帝、黑帝、黃帝。其中，木星是東方青帝的使者。‘青’，主春，木德，代表了東方。”
為嘛我聽著想笑，尤其是從古羲口中出來。先不說兩年多年前老子是否真的就是騎得一頭青牛，就算是，這些所謂代表“東方”的言論難道不是後人為其加蓋的帽子嗎？
他像是知道我在想什麼，輕哼出聲：“想笑就笑，不用憋著。”
在我的忍俊不禁中，他走到長椅邊坐下點燃了一支菸。只抽了一口就聽他問：“我不在的這幾天，你就琢磨成這樣？”
我挑了下眉，這意思是不滿意？還沒想好要如何回答，他又追問：“那從你的視角來分析這幅畫，有什麼特別的地方嗎？”
略一沉吟，將之前發現的特別處道於他聽，即老子與青牛同時仰天而看八卦。
但見他搖了搖頭吞吐了口煙後道：“誠如你剛才所想，某些定義都是後人加諸上去的。恐怕此舉是為表述老子心之向道的決心吧。”說話時，他的目光未離我的畫板，眼神幽然，我讀不懂那涵義，就保持了沉默。
隔了片刻，他垂了長睫像是自言自語地低喃了句：“依照這看它並不是。”
並不是什麼？我心有所疑，但他沒了下文。