“李維，本名厄瑪奴耳？”簡定雍實在看不出有甚麼特異之處，不由迷惑起來。
誠如先前所言，當時的老外們想來大明朝討生活，就必須主動學習漢語，他們學*明的各種禮儀，為了接近士大夫階級，連吃喝玩樂都要模仿，每人起一個好聽的漢文名字，也就不足為奇了。
諸如利瑪竇、郭居靜、羅儒望、艾儒略和湯若望等，其實都是外國傳教士的中國名字，他們脫去僧侶服飾，換上儒服，蓄鬚留髮，主動結交文人士大夫，透過這樣的方式，來傳播教義，發展信徒。
此人的中國名字李維，倒也中規中矩，可他的本名卻大有問題！
在天主教或者基督教中，厄瑪奴耳是個非常神聖的名字，後世也音譯為以馬內利，意思是神與我們同在。
在福音和列王記中都有過相關的章節，先知彌賽亞就曾經預言過，他們的天主要降下一個先兆，一個奇蹟，有個童女會生下一個兒子，所有人都要稱他為厄瑪奴耳。
耶穌降生之前，天主也降下預言，在夢中告訴約瑟，貞女瑪利亞會生下一個兒子，所有人都要稱他為以馬內利。
所以，厄瑪奴耳是個神聖的名字，作為傳教士，應該知道聖經的故事和傳說，又豈會用這個名字！
唯一的解釋只能是，這個人並非真正的傳教士，或者說以正統傳教士的身份，做著傳播邪教的勾當！
後世也有不少邪教，這些邪教毫無人性，給人洗腦，自稱無所不知無所不能，給自己冠以各種神聖之名，藉此來迷惑他人。
李秘將這些解釋給簡定雍聽完，簡定雍也是驚訝不已，因為他們根本就不知道這些，李秘這個小捕快，實在是太讓人難以置信，便好似還沒有他不知道的事情一般！
此時的傳教士不會深入底層傳播教義，因為底層百姓的文化程度有限，還無法理解他們的神，所以他們通常接觸士大夫階級。
也就是說，只有文人士大夫，才會對這些傳教士有著如此清晰的瞭解，李秘並非那些清高冷貴的文人士大夫，又是如何知道這些的？
簡定雍對此一無所知，但他終於是能夠理解，為何無論是陳和光宋知微，還是項穆吳惟忠，這些人都如此的青睞於李秘，這個年輕人的身上，實在有著太多的驚喜，以及太多讓人無法看透的神秘！
李秘剛剛當上總捕，便馬上又取得了如此巨大的進展，即便有人質疑他的資歷，試問誰曾質疑過他的能力？誰又會質疑他的能力！
又鑑於厄瑪奴耳極有可能窩藏了淺草薰，所以李秘也帶上了不少捕快，讓他們佩刀上陣，又問秋冬丫頭取回了那柄古董槍，這才與簡定雍一道，往城東抓人去了！
這古董燧發槍是透過燧石撞擊叩砧，產生火星子，火星子落入*之中，從而激發*，射出子彈來。
雖然比火繩槍先進一些，但並非一次就能夠成功激發，有時候需要不斷扣動扳機，啪嗒啪嗒叩擊好幾下，才能順利點燃。
這種老古董需要懂得保養，否則叩砧生鏽或者汙染了，不容易打出火星子來。
即便如此，有了這把老古董槍，李秘也就有了不少底氣，因為對方是傳教士的身份，而且懂得一些現代科學，又與倭寇海盜牽扯不清，種種跡象都表明，此人極有可能藏有火器，若真要爆發衝突，佩刀的弟兄們顯然是非常危險的。
淺草薰和那些倭寇暴徒劫牢屠殺，已經讓這些官差談虎色變，今番過去抓人，弟兄們也是膽戰心驚，必須給這些官差足夠的安全感，所以李秘也沒再隱藏，而是將火槍掛在了腰際，後腰上橫插戚家刀，輕輕按住了刀柄。
簡定雍知道李秘乃是吳惟忠的徒兒，擁有如此精良的槍械，也不足為奇，雖然規矩上有些逾越，但他也沒太理會。
果不其然，這火槍一出，弟兄們可就鎮定太多了。
“咱們總捕竟然有火銃，這下可好了，那女賊決計跑不了，終於可以給兄弟們報仇雪恨了！”
大明的火器可是天下馳名，明末的武器專家畢懋康就曾經說過，夷虜所最畏於中國者，火器也，而這位強人，便是大明朝燧發槍的發明者，他將燧發槍稱之為自生火銃。
不過這位武器大師在萬曆二十六年才考中進士，眼下估摸著還不知道在哪個角落裡籍籍無名。
閒話也休提，只說李秘將老古董燧發槍掛上之後，諸多捕快公人也都生出信心來，士氣為之大振，李秘便與簡定雍相視一眼，點了點頭，也便出發了。
夜色漸漸深沉，然則蘇州城卻越發熱鬧起來，絲竹歌舞，靡靡之音不斷迴響，李秘看著遠處的燈火，深吸一口氣，大步走了出去。