雖然小西行長是在豐臣秀吉離開之後才提出的議和條件，但也不消說，這肯定也是豐臣秀吉的意思。
豐臣秀吉乃是日本國的關白，如今可以說是獨掌大權，既然他能夠將日本國數十上百個大名以及這些將軍麾下的軍隊都帶到朝鮮來打仗，自然是能夠做主拿主意的。
漫說李秘今番只是拖延時間，絕無議和之心，便是有議和的意願，這樣的條件也是萬萬不能答應的。
大明朝雖然日暮西山，但對待外國卻是從未妥協過，這種事情以前沒有過，以後也絕不會有！
要知道英宗之時，蒙古瓦剌部的也先已經把皇帝都給抓了去，而且兵臨北京城，不妥協極有可能國都都要被打掉。
然而我大明朝的官民是如何應對的？
皇帝既然已經被抓走了，那就抓走好了，咱們把皇帝的兄弟立為皇帝，你要來攻打北京城，隨便開炮便是，寧可站著死，也絕不跪著活，這就是大明朝的氣節！
至於沈惟敬和小西行長的那些勾勾搭搭，李秘也是心中有數，若是李秘沒有摻和進來，全權由沈惟敬來擺弄，或許要鬧出笑話來。
可如今李秘已經震懾了日本倭奴，對倭奴的大體情況也有了足夠了解，甚至已經知道他們糧草不繼，這樣的狀況之下，沈惟敬再如何從中作弄，也都只是徒勞罷了。
也果不其然，到了翌日，小西行長便派人過來，說是讓沈惟敬回去請示大明皇帝，而李秘等人則留下來作客。
所謂作客，也不過是場面話，實際上自是把李秘等人留下來當人質的。
不過這個人質意義確實也不大，因為李秘又不是甚麼皇子之類的要緊人物，若真能夠為國家謀福利，犧牲他一個李秘又有何妨。
為了一個使者而舉國妥協，答應日本這種彈丸之地的無理要求，這種事情可不是大明天國會做的。
李秘早有預料，假意反抗了一番，也就作罷，不過卻是讓劉知北跟著沈惟敬回去。
劉知北是個極其睿智的人，李秘將其中曲直輕重都說了一遍，劉知北也就曉得如何措置了。
當然了，他也不會對沈惟敬如何，畢竟這個事情並沒有萬曆皇帝的正式旨意，說到底還是兵部尚書石星的一個計謀。
若是事情敗露，石星只消打死不認，李秘這隊人馬死在外頭也是白搭了的。
不過李秘與吳惟忠的交情，那是自不必說的，石星也不可能做出這種事情來。
李秘之所以讓劉知北迴去，其實還有一個更重要的事情需要他去辦，也只不過是把沈惟敬當成擋箭牌則已。
沈惟敬倒是很熱心，彷彿有種終於輪到他力挽狂瀾的激動與興奮，李秘也不會說破。
沈惟敬這麼一走，李秘也是安心留了下來，索長生已經被傳得神乎其神，每日裡都有人過來，想要偷看“雪姬的樵夫”到底是何等模樣。
猿飛佐助是得了李秘救命的，如今小西行長與李秘達成初步協議，雙方的關係也很溫和，猿飛佐助又整日裡掛念著索長生的秘術，也就走得勤快一些。
本多忠勝是個死腦筋，豐臣秀吉說長槍無用，他馬上就把日本三神槍之一的蜻蛉切給砍掉半截，對豐臣秀吉那是忠心耿耿的，雖然李秘同樣救了他一命，但他卻是再沒與李秘往來過。
至於西國無雙的立花宗茂，同樣也沒有過來探望拜訪，因為身為西國無雙，他只是一個照面，還沒與李秘真正交手，就讓“雪姬的樵夫”給“凍”倒在地了！
對於他這種程度的武者而言，這簡直就是恥辱，他倒是想打上門來，找回場子，可索長生已經成了傳奇人物，人人口耳相傳，整個日本軍營是無人不知，畢竟雪姬這種傳說中的神話人物，但凡能夠沾上邊兒，那都是了不得的。
若不是小西行長派人從中宣揚，澄清索長生只是中華術士，只怕這些日本倭奴都快要給索長生建一座廟了。
小西行長之所以對猿飛佐助與索長生的往來睜眼閉眼，其實也是希望藉此告訴普通軍士們，索長生並非雪姬的樵夫，他只不過是個高明一些的術士，他們日本國甲賀流最強忍者猿飛佐助，就能夠成為座上賓，足見索長生仍舊是人，而不是所謂的神！
因為幾乎所有人都奔著索長生而去，李秘倒也清閒了下來，雖說走到哪裡都有人監守，但對李秘倒也沒有如何無禮。
這日也是大雪滿滿，軍士冷得不敢出營，李秘和甄宓躲在帳篷裡烤火，說起來連烤火都要拆民宅了，足見日本軍團的物資是有多麼緊缺了。
當然了，小西行長和豐臣秀吉都是人精，自是不可能讓李秘去拆房子烤火的。
相反，他們的軍士挨餓受凍，使節團這邊卻是好吃好喝，連烤火都送來木炭。
李秘也是見得這木炭裡頭有沒燒完全的雕花床架，才推測出他們已經開始拆房子取暖了！
眼下才剛剛進入十二月，距離開春還遠，有得這些倭奴受的了。
不過這些倭奴也確實耐寒，在空地裡用雪來擦身子，穿著兜襠布在外頭練功的也比比皆是，一個個大呼小叫的也好不熱鬧，彷彿洗個澡都要拼了性命全力以赴一般。
雖然他們在禮節方面不如大明，但他們也很注重儀式感，吃飯走路都有一定的規矩，紀律性也不差，雖然是不同的大名麾下軍團，但也不能說是烏合之眾。