中國神話傳說中，曾出現過許多偉大的女性，每一位偉大的女性都大有功德於後世，十分值得後人敬仰。
為了這份敬仰，我在《山海經之三子傳說》中也借引了幾位偉大的女性，今日暫且稍微說一下其中的兩位：一者玄女，二者魃女。
一、玄女
在中國傳統神話中，玄女指的是九天玄女。
她是一位法力無邊，除暴安民，深諳軍事韜略和奇門遁甲的正義女神。
有關九天玄女最為精彩的故事應屬涿鹿大戰中傳授黃帝兵法，制服九黎蚩尤。
後來的《三遂平妖傳》中化身處女助越伐吳，《薛仁貴徵東》中賜薛仁貴五件寶物，或者《水滸傳》裡傳授宋江兵書等等故事也很是精彩。
至於現在的網路小說中，也一定有許多關於九天玄女的故事演繹，不管是化身也好，還是真身也罷，想必也是照樣精彩。
自古以來，九天玄女的記載十分駁雜，有玄鳥生商說，有壬女說，有玄女說等，
而在本小說中取的是西王母弟子說，為先天混元至真仙，不是什麼玉皇大帝的手下，玉皇大帝的傳說或者任何故事都是泛泛而談，實在不足以支撐他成為九天玄女的上司，九天玄女至少應該同三清一個級別（個人見解）。
在《山海經之三子傳說》中，九天玄女的封號：三教無量大護法 九天飛罡斬祟仙。
兵器：一、鳳羽劍；二、九道斬祟飛罡。
坐騎：鳳凰。
九天玄女本是不生不死無求無慾的真仙，入世不過是順天應劫而已，後世傳說她為“應命”真仙，這一點倒是可取的。
九天玄女在《山海經之三子傳說》中的眾多山海大神裡第一個出場，是推進本部小說情節發展的兩大引領人物之一，另外一位引領人物是宗布大神后羿。
從初次出場到金身歸位，九天玄女總共經過了三輪故事演繹：
第一輪、以真身出場（應劫）：九天玄女；
第二輪、以化身出場（入劫）：小青藤；
第三輪、以劫身出場（完劫）：慧女（善）和九天（惡）。
主要還是寫她與風雪亭（文基）的邂逅、種下情種和最後化解情種的故事，
命中註定是一場愛而不得的愛情（簡介四問之一輾轉成空的詮釋），正如人世間有許多人的愛情一樣，冥冥之中好像很有緣分，結果卻是空空一場，在剎那得到的同時意味著已然失去。
儘管如此，但是照樣可以愛得轟轟烈烈，至死方悟。
當九天（九天玄女的惡化之身）最後說“原來愛一個人不過如此……如此而已”時，九天玄女在這部小說中的感情戲也終於落下帷幕，接下來是金身歸位後的山海大能存在。
最後在【靈臺二十部眾神】護送諾那佛祖返回諾那法境時，九天玄女還會出場，同【靈臺二十部眾神】與稚佈肩巨魔大戰，平定諾那法界魔亂。
二、魃女
引《山海經•大荒北經•黃帝女魃》篇中有云：
“有系昆之山者，有共工之臺，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黃/帝/女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水， 蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得覆上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖， 魃時亡之。所欲逐之者，令曰：“神北行”，先除水道，決同溝瀆。”
在上面引文中，顯而易見可以看出：魃應該是黃帝的女兒。
後世文人如清之袁枚等人一定要將“魃女”視為殭屍，甚至現在許多網路小說也將她視為“殭屍之祖”而腦洞大開，但在怪怪對《山海經》的情結來看，是十分不願意的，雖然“魃不得覆上”，可原文中也沒有說她就變成了“殭屍”。
或許深層次的原因是：在民間，黎民百姓同情蚩尤，而憎恨魃女，所以才給她潑髒水，從“神北行”中可見一斑，南方（蚩尤的疆域）是不歡迎魃女的。
因此在《山海經之三子傳說•鐘山秘史》卷中讓“魃女”以統帥身份出現，