這類變種的、集資斂財的手法，實際上不是沒人看得出來。
一些聰明的很清楚其中的奧妙，就像蘭道夫一眼就分出哈羅德·貝卡諾夫的底色是什麼——但能瞧出奧妙的人也能明白，這牌局究竟有誰參與了。
卡文迪什，霍爾丹，以及當地「大漩渦」的某位四環儀式者。
三個頭，要分開說。
首先從最不重要的卡文迪什說起。
這家族自從沒落，漸漸關係斷絕，沒什麼人拿他們當回事——否則三女兒貝瑟尼·卡文迪什也不至於嫁給一個外來的小商人，成了‘霍爾丹家的窮夫人’。
卡文迪什不重要。
其次，霍爾丹也大差不差。
這外來的老先生為人不錯，樂善好施，這些年也沒幹什麼招人煩的事，給朋友惹麻煩——但他的確不怎麼重要，經營七家漁具店，有個專門加工海鮮的小工廠，兩棟別墅，六塊不算大的土地。
他交友廣泛，衣食無憂，甚至稱得上富有…
可也能說無足輕重。
這裡面能讓多數聰明人閉嘴的，唯獨「大漩渦」的四環儀式者。
據說是傑夫·卡文迪什的小女兒的導師，布萊頓波爾蒂港的負責人——要說他們因何畏懼他，還要從「大漩渦」的上一任負責人說起。
那位樹母派系的儀式者。
——倘若你以捕撈為生，就知道她有多煩人了。
‘實際上，我並不會阻止任何人以任何方式賺取金錢，前提是，我們不該浪費自然給予我們的善意——假使您滿載而歸，賣個精光，我都要拍手稱讚。’
‘可現在，您卻把這些魚苗撈上來？賣不出去，吃不痛快，還被那群野貓叼走了不少——我不譴責您，也不譴責貓，我們都是自然之母的孩子，都是祂最愛的親人…’
‘可您是否明白，對於生命，我們應該有著最起碼的敬畏與尊重？’
‘難道您非要讓這些沒長大的小東西死在泥裡——寧可這樣，也不要它們在海里多活兩年？’
總之。
煩人極了。
當地靠海為生的商人們沒少和「大漩渦」的儀式者發生衝突，有時是爭論，有時大打出手——當然，只停留在推搡和揮拳。
後來，當地政府有了行動，據說和「大漩渦」談了幾次，才換來了現在的負責人。
這位獸牙派系的儀式者。
他相對冷漠，也不愛理睬什麼魚苗不魚苗——倘若你死了，就是自己的問題，無論魚，還是人。
他認為，魚被人吃是再正常不過的事，就像窮人被富人領導，富人被國家飼養，弱國活該倒黴，強國掠奪合理——無論有形或無形世界，一切生物所在的位置，必然是它們經努力盡所能站到的最高、最恰當的位置了。
許多人說，這儀式者不該信奉女神伊芙，而是信‘拳擊手的拳頭’——誰的拳頭厲害誰自然合理。
這是戲謔之言，但的確有幾分道理。
在他到來後，波爾蒂港迅速恢復了正常。
甚至許多人因此成為了「大漩渦」的淺信徒——至少這教派不會給人添麻煩，整天說你有罪，你該懺悔…是不是？
當然。
有好就有壞。
以往漁民們能透過集資上繳一些‘對自然的感激’，要那樹母派系的女士偶爾舉行個儀式，讓風暴多顧的月份風平浪靜。
但自這位先生來了。
不收錢，但也別想讓我給你們舉行什麼儀式。
如果你們死在風暴中，死在海浪、疫病或鯊齒裡——誰管你願不願意冒險？
那是自然的選擇。