神武王朝雖然是佛國，但很多傳統卻與前世的封建王朝沒有太大的區別，儒門執掌廟堂，一樣深入人心，講究名分。
所謂名不正，則言不順。
縱使一個男人三妻四妾，也要明媒正娶，他的妻妾也受到神武法律的保護，擁有相應的財產權，妻妾的子女也有相應受到法律保護的權力。
而外室則沒有任何名分，從地位上與通房丫環沒有什麼區別，兩者之間的關係是不受到法律保護的。
這就好比一個男人去青樓一樣，哪怕兩人發生了關係，青樓女子也無法伸張相關的財產關係。
婚姻與家庭，本質上是一種財產的分割關係。
沒有財產關係，就不算是婚姻，也不算是家庭。
你和他人在社會上的血緣關係，姻親關係，最重要的核心，就是有多少的財產主張權。
外室與其說是妾，倒不如說是包養的青樓女子。
從地位上來講，無疑是最低，甚至可能還不如青樓女子。
畢竟青樓女子可以從良，外室則更像私人的玩物，沒有一丁點的權力可言。
白竹姑娘當然不是想自甘墮落，成為楚千秋包養的女人。
她只是不甘心，不甘心自己付出了一切，換來這樣的結果。
所以她要報復。
一個明媒正娶的妻子，去給一個富商做外室，那是給丈夫扣了一頂多大的帽子。
真正的駭人聽聞。
傳出去那都是轟動天下的桃色新聞。
得讓無數的閒漢，婆子嚼斷多少的舌頭根？
“若是做了外室，白竹姑娘的名聲可就徹底毀了。”楚千秋能明白她為什麼這麼做，卻仍是忍不住地勸道，儘管這樣的條件對他來說更有利。
但人心不只有利益，也有感情。
“婢子還有什麼清白可言呢，從做了第一次買賣後，就已經不乾淨了。”
白竹姑娘苦笑地說道。
若是尋常女子淪落煙花巷，還可以勉強說服自己，但白竹姑娘的母親就來自青樓，所以她一輩子的期望就是女兒能遠離那是非之地。
這讓白竹姑娘對於性方面的潔癖比尋常人要強烈得多。
她在皮肉買賣的時候，也痛恨這樣的自己。
“沒有人能說你不乾淨。”
“佛祖也不行！”
“你不過是想救丈夫的命，這有什麼錯呢？”
“你不是為了貪慾，不是為了享受，沒有一丁點的過錯。”
“就是到了摩訶寺的大雄寶殿，真武門的凌霄閣，在佛祖道尊的面前，你也是乾淨的。”楚千秋有些激動地說道，哪怕白竹姑娘提出一些過分的要求，他也比現在這個請求更容易答應。