餘令父知運，貝州刺史；兄餘慶，高宗時萬年令，理有威名，京城路不拾遺，
後卒於交州都督。
餘令少以博學知名，舉進士。初授霍王元軌府參軍，數上詞賦，元軌深禮之。
先是，餘令從父知年為霍王友，亦見推仰。元軌謂人曰：“郎氏兩賢，人之望也。
相次入府，不意培塿而松柏成林。”轉幽州錄事參軍。時有客僧聚眾欲自焚，
長史裴照率官屬欲往觀之。餘令曰：“好生惡死，人之性也。違越教義，不近人
情。明公佐守重藩，須察其奸詐，豈得輕舉，觀此妖妄！”照從其言，因收僧按
問，果得詐狀。
孝敬在東宮，餘令續梁元帝《孝德傳》，撰《孝子後傳》三十卷，以獻，甚
見嗟重。累轉著作佐郎。撰《隋書》未成，會病卒，時人甚痛惜之。
路敬淳，貝州臨清人也。父文逸。隋大業末，闔門遇盜，文逸潛匿草澤，晝
伏於死人中，夜行避難。自傷窮梗，閉口不食。同侶閔其謹願，勸以不當滅性，
捃拾以食之，遞負之而行，遂免於難。貞觀末，官至申州司馬。
敬淳與季弟敬潛俱早知名。敬淳尤勤學，不窺門庭，遍覽墳籍，而孝友篤敬。
遭喪，三年不出廬寢。服免，方號慟入見其妻，形容羸毀，妻不之識也。
後舉進士。天授中，歷司禮博士、太子司議郎，兼修國史，仍授崇賢館學士。
數受詔修緝吉凶雜儀，則天深重之。萬歲通天二年，坐與綦連耀結交，下獄死。
敬淳尤明譜學，盡能究其根源枝派，近代已來，無及之者。撰《著姓略記》
十卷，行於時。又撰《衣冠本系》，未成而死。神龍初，追贈秘書少監。
敬潛仕至中書舍人。
王元感，濮州鄄城人也。少舉明經，累補博城縣丞。兗州都督、紀王慎深禮
之，命其子東平王續從元感受學。天授中，稍遷左衛率府錄事，兼直弘文館。是
後則天親祠南郊及享明堂，封嵩嶽，元感皆受詔共諸儒撰定儀注，凡所立議，眾
鹹推服之。轉四門博士，仍直弘文館。元感時雖年老，猶能燭下看書，通宵不寐。
長安三年，表上其所撰《尚書糾謬》十卷、《春秋振滯》二十卷、《禮記繩
愆》三十卷，並所注《孝經》、《史記》稿草，請官給紙筆，寫上秘書閣。詔令
弘文、崇賢兩館學士及成均博士詳其可否。
學士祝欽明、郭山惲、李憲等皆專守先儒章句，深譏元感掎摭舊義，元感隨
方應答，竟不之屈。鳳閣舍人魏知古、司封郎中徐堅、左史劉知幾、右史張思敬，
雅好異聞，每為元感申理其義，連表薦之。尋下詔曰：“王元感質性溫敏，博聞
強記，手不釋卷，老而彌篤。掎前達之失，究先聖之旨，是謂儒宗，不可多得。
可太子司議郎，兼崇賢館學士。”魏知古嘗稱其所撰書曰：“信可謂《五經》之
指南也。”中宗即位，以春宮舊僚，進加朝散大夫，拜崇賢館學士。尋卒。
王紹宗，揚州江都人也，梁左民尚書銓曾孫也，其先自琅邪徙焉。紹宗少勤
學，遍覽經史，尤工草隸。家貧，常佣力寫佛經以自給，每月自支錢足即止，雖
高價盈倍，亦即拒之。寓居寺中，以清淨自守，垂三十年。文明中，徐敬業於揚