置平泉別墅，清流翠，樹石幽奇。初未仕時，講學其中。及從官藩服，出將入
相，三十年不復重遊，而題寄歌詩，皆銘之於石。今有《花木記》、《歌詩篇錄》
二石存焉。有文集二十卷。記述舊事，則有《次柳氏舊書》、《御臣要略》、
《代叛志》、《獻替錄》行於世。
初貶潮州，雖蒼黃顛沛之中，猶留心著述，雜序數十篇，號曰《窮愁志》。
其《論冥數》曰：
仲尼罕言命，不語神，非謂無也。欲人嚴三綱之道，奉五常之教，修天爵而
致人爵，不欲信富貴於天命，委福祿於冥數。昔衛卜協於沙兵，為諡已久；秦塞
屬於臨洮，名子不悟；朝歌未滅，而國流丹烏；白帝尚在，而漢斷素蛇。皆兆發
於先，而符應於後，不可以智測也。周、孔與天地合德，與神明合契，將來之數，
無所遁情。而狼跋於周，鳳衰於楚，豈親戚之義，不可去也，人倫之教，不可廢
也。條侯之貴，鄧通之富，死於兵革可也，死於女室可也，唯不宜以餒終，此又
不可以理得也。命偶時來，盜有名器者，謂禍福出於胸懷，榮枯生於口吻，沛然
而安，溘然而笑，曾不知黃雀遊於茂樹，而挾彈者在其後也。
乙丑歲，予自荊楚，保厘東周，路出方城間，有隱者困於泥塗，不知其所如，
謂方城長曰：“此官人居守後二年，南行萬里。”則知憾予者必因天譴，譖予者
乃自鬼謀。雖抱至冤，不為恨。予嘗三遇異人，非卜祝之流，皆遁世者。初掌記
北門，管涔隱者謂予曰：“君明年當在人君左右，為文翰之職，須值少主。”予
聞之，愕然變色，隱者亦悔失言，避席求去。予問曰：“何為事少主？”對曰：
“君與少主已有宿緣。”其年秋登朝，至明年正月，穆宗纘緒，召入禁苑。及為
中丞，閩中隱者叩門請見，予下榻與語，曰：“時事非久，公不早去，冬必作相，
禍將至矣。若亟請居外，則代公者受患。公後十年終當作相，自西而入。”是秋，
出鎮吳門，時年三十六歲。經八稔，尋又仗鉞南燕。秋暮，有邑子於生引鄴郡道
士至。才升階，未及命席，謂予曰：“公當為西南節制，孟冬望舒前，符節至矣。”
三者皆與之協，不差歲月。自憲闈竟十年居相位，由西蜀而入，代予持憲者，俄
亦竄逐。唯再謫南荒，未嘗有前知之士為予言之。豈禍患不可移者，神道所秘，
莫得預聞。
其自序如此。斯論可以警夫躁競者，故書於事末。
德裕三子。燁，檢校祠部員外郎、汴宋亳觀察判官。大中二年，坐父貶象州
立山尉。二子幼，從父歿於崖州。燁鹹通初量移郴州郴縣尉，卒於桂陽。子延古。
史臣曰：臣總角時，亟聞耆德言衛公故事。是時天子神武，明於聽斷；公亦
以身犯難，酬特達之遇。言行計從，功成事遂，君臣之分，千載一時。觀其禁掖
彌綸，巖廊啟奏，料敵制勝，襟靈獨斷，如由基命中，罔有虛發，實奇才也。語
文章，則嚴、馬扶輪；論政事，則蕭、曹避席。罪其竊位，即太深文。所可議者，
不能釋憾解仇，以德報怨，泯是非於度外，齊彼我於環中。與夫市井之徒，力戰
錐刀之末，淪身瘴海，可為傷心。古所謂攫金都下，忽於市人，離婁不見於眉睫。
才則才矣，語道則難。
贊曰：公之智決，利若青萍。破虜誅叛，摧枯建瓴。功成北闕，骨葬南溟。
嗚呼煙閣，誰上丹青？