舉，無復疑滯，日除十數人，作相未逾年，凡除吏幾八百員，多稱允當。上嘗謂
曰：“有人謗卿所除擬官，多涉親故，何也？”祐甫奏曰：“臣頻奉聖旨，令臣
進擬庶官，進擬必須諳其才行。臣若與其相識，方可粗諳，若素不知聞，何由知
其言行？獲謗之由，實在於此。”上以為然。
神策軍使王駕鶴掌禁兵十餘年，權傾中外，德宗初登極，將令白琇珪代之，
懼其生變。祐甫召駕鶴與語，留連之，琇珪已赴軍視事矣。時李正己畏懼德宗威
德，乃表獻錢三十萬貫。上欲納其奏，慮正己未可誠信，以計逗留止之，未有其
辭，延問宰相。祐甫對曰：“正己奸詐，誠如聖慮。臣請因使往淄青，便令宣尉
將士，因正己所獻錢錫齎諸軍人，且使深荷聖德，又令外藩知朝廷不重財貨。”
上悅，從之，正己大慚，而心畏服焉。祐甫謀猷啟沃，多所弘益，天下以為可復
貞觀、開元之太平也。
至冬被疾，肩輿入中書，臥而承旨。或休假在第，大事必令中使諮決。薨時
年六十，上甚悼惜之，廢朝三日，冊贈太傅，賻布帛米粟有差，諡曰文貞。無子，
遺命猶子植為嗣。有文集三十卷。故事，門下侍郎未嘗有贈三師者，德宗以祐甫
謇謇有大臣節，故特寵異之。朱泚之亂，祐甫妻王氏陷於賊中，泚以嘗與祐甫同
列，雅重其為人，乃遺王氏繒帛菽粟，王氏受而緘封之，及德宗還京，具陳其狀
以獻。士君子益重祐甫家法，宜其享令名也。
植字公修，祐甫弟廬江令嬰甫子。植既為相，上言出繼伯父胤，推恩不及於
父，詔贈嬰甫吏部侍郎。植潛心經史，尤精《易象》。累歷清要，為給事中，時
稱舉職。時皇甫鎛以宰相判度支，請減內外官俸祿，植封還敕書，極諫而止。鎛
復奏諸州府鹽院兩稅、榷酒、鹽利、匹段等加估定數，及近年天下所納鹽酒利抬
估者一切徵收，詔皆可之。植抗疏論奏，令宰臣召植宣旨嘉諭之，物議罪鎛而美
植。尋除御史中丞，入閣彈事，頗振綱紀。
長慶初，拜中書侍郎、同中書門下平章事。穆宗嘗謂侍臣曰：“國家貞觀中，
文皇帝躬行帝道，治致昇平。及神龍、景龍之間，繼有內難，玄宗平定，興復不
易，而宣告最盛，歷年長久，何道而然？”植對曰：“前代創業之君，多起自人
間，知百姓疾苦。初承丕業，皆能厲精思理。太宗文皇帝特稟上聖之資，同符堯、
舜之道，是以貞觀一朝，四海寧晏。有房玄齡、杜如晦、魏徵、王珪之屬為輔佐
股肱，君明臣忠，事無不理，聖賢相遇，固宜如此。玄宗守文繼體，嘗經天后朝
艱危，開元初得姚崇、宋璟，委之為政。此二人者，天生俊傑，動必推公，夙夜
孜孜，致君於道。璟嘗手寫《尚書·無逸》一篇，為圖以獻。玄宗置之內殿，出
入觀省，鹹記在心，每嘆古人至言，後代莫及，故任賢戒欲，心歸衝漠。開元之
末，因《無逸圖》朽壞，始以山水圖代之。自後既無座右箴規，又信奸臣用事，
天寶之世，稍倦於勤，王道於斯缺矣。建中初，德宗皇帝嘗問先臣祐甫開元、天
寶治亂之殊，先臣具陳本末。臣在童丱，即聞其說，信知古人以韋、弦作戒，其
益弘多。陛下既虛心理道，亦望以《無逸》為元龜，則天下幸甚。”穆宗善其對。
他日，復謂宰臣曰：“前史稱漢文帝惜十家之產而罷露臺。又云身衣弋綈，