寬柔敬恭，協於九德；文行忠信，弘於四教。內無耳目之役，以孝悌傳於家；外
無車服之容，以貞實形於代。西掖專宥密之地，南宮領選舉之源。以儒術首於國
庠，以禮度掌於高廟，簡廉其質，條職同休。頃以任非其才，毒流於政，爰登清
淨之輔，庶諧至理之期。道風既穆於朝班，儉德已行於海內。雖賢人之業，冀於
可久；而夫子之命，末如之何。方有憑依，遽此淪謝，屏予之嘆，震悼良深。所
懷莫從，長想何及。況歷官有素絲之節，居家無匹帛之餘，故飾以華袞，增其法
賻，備膺典策，載賁朝經。可贈司徒。
又詔文武百僚臨於其第，遣內常侍吳承倩會弔，贈絹千匹、布三百端。上深
惜之，顧謂朝臣曰：“天不使朕致太平，何奪我楊綰之速也！俯及大斂，與卿等
悲悼同之。”宰輔賻贈恩遇哀榮之盛，近年未有其比。太常初諡曰：“文貞”。
詔曰：“褒德勸善，《春秋》之舊章；考行易名，禮經之通典。垂範作則，存乎
格言。朝議大夫、中書侍郎、同中書門下平章事、集賢殿崇文館大學士、修國史、
上柱國、賜紫金魚袋、贈司徒楊綰，履道居貞，含和毓德，行為人紀，文合典謨。
清而晦名，無自伐之善；約以師儉，有不矜之謙。方冊直書，秩宗相禮，辭稱良
史，學茂醇儒。委在樞衡，掌茲密命，彌契沃心之道，累陳造膝之誠。將以布天
下五行之和，同君臣一德之運，遽軫藏舟之嘆，未展濟川之才。素業久而彌彰，
清風歿而可尚。自古飾終之義，皆錫以美名。諡法曰：‘忠信愛人曰文，平易不
懈曰簡。’宜諡曰文簡。”比部郎中蘇端，性疏狂，嫉其賢，乃肆毀黷，異同其
議。上怒，貶端為廣州員外司馬。
綰儉薄自樂，未嘗留意家產，口不問生計，累任清要，無宅一區，所得俸祿，
隨月分給親故。清識過人，至如往哲微言，《五經》奧義，先儒未悟者，綰一覽
究其精理。雅尚玄言，宗釋道二教，嘗著《王開先生傳》以見意，文多不載。凡
所知友，皆一時名流。或造之者，清談終日，未嘗及名利。或有客欲以世務幹者，
見綰言必玄遠，不敢發辭，內愧而退。大曆中，德望日崇，天下雅正之士爭趨其
門，至有數千裡來者。以清德坐鎮雅俗，時比之楊震、邴吉、山濤、謝安之儔也。
崔祐甫，字貽孫。祖晊，懷州長史。父沔，黃門侍郎，諡曰孝公。家以清
儉禮法，為士流之則。祐甫舉進士，歷壽安尉。安祿山陷洛陽，士庶奔迸，祐甫
獨崎危於矢石之間，潛入私廟，負木主以竄。歷起居舍人、司勳吏部員外郎，累
拜御史中丞、永平軍行軍司馬，尋知本軍京師留後。性剛直，無所容受，遇事不
回。累遷中書舍人。時中書侍郎闕，祐甫省事，數為宰相常袞所侵，祐甫不從；
袞怒之，奏令分知吏部選，每有擬官，袞多駁下，言數相侵。時朱泚上言，隴州
將趙貴家貓鼠同乳，不相為害，以為禎祥。詔遣中使以示於朝，袞率百僚慶賀，
祐甫獨否。中官詰其故，答曰：“此物之失常也，可吊不可賀。”中使徵其狀，
祐甫上奏言：
臣聞天生萬物，剛柔有性，聖人因之，垂訓作則。《禮記郊特牲》曰：“迎
貓，為其食田鼠也。”然則貓之食鼠，載在禮典，以其除害利人，雖微必錄。今
此貓對鼠不食，仁則仁矣，無乃失於性乎！鼠之為物，晝伏夜動，詩人賦之曰：