還是張角一番述說，郭斌方清楚事情的來龍去脈。
原來，張角與唐周確為師兄弟，師從於天師道創教祖師張道陵。
天師道又稱“正一道”，其創教祖師張道陵後世稱為“祖天師”，為太上老君降命為天師。置二十四治（即教區），其中陽平治為各治之首（類似中央教區），以“陽平治都功印”、“三五斬邪雌雄劍”以及經篆，為象徵天師掌教權威之法器。
張道陵於漢建武十年正月十五日生於沛國豐縣盤冢村，為創漢功臣張良（字子房，江蘇豐縣人）之八世孫（史書又稱其名為張陵）。七歲時即能誦《道德經》，並能達其要旨，可謂“神童”。長成後身材高大魁梧，龐眉文額，朱頂綠睛，隆準方頤，目有三角，伏犀貫頂，垂手過膝，使人望之肅然起敬！從面相上說，張道陵可謂異相，無論是龐眉文額還是隆準方頤，又或者伏犀貫頂，都是顯貴之相。而所謂朱頂綠睛，說明張道陵竟然有歐美人的面部特徵。
所謂朱頂，是頭髮是紅色的。當然，像櫻木花道那樣火紅的頭髮是不太現實的，然而棕色頭髮則更加合理一點。而綠睛，指的是眼球的顏色。古人很難定義綠色與青色，因此，許多時候綠色就是青色，青色就是綠色。也就是說，張道陵可能一頭棕色長髮，眼睛呈現淡藍色，鼻樑高挺（隆準即高鼻樑。準，鼻也），歐美人的特徵極為明顯。
然而目有三角，卻並非好話。
所謂“目有三角，其人必惡、三角有光，賊性難防”，三角眼，在相術中絕非好的面相，相術大師們普遍認為三角眼的人是狠毒，狡詐，陰險之輩，不可開罪。
張道陵生性好學，天文地理，河洛圖緯，皆極其妙；諸子百家，三墳五典，所覽無遺。先為往來吳越之地的大儒，從其學者有千餘之眾。永平二年赴“直言極諫科”而中之，漢明帝時拜巴郡江州令（今四川重慶），不久退隱北邙山中（今河南洛陽附近），修持煉形合氣，辟穀少寢長生之道。建初五年詔舉賢良方正不起，復徵為博士，封冀縣侯，三詔不就。後入吳，又愛蜀中溪嶺深秀，遂入蜀隱於鶴鳴山，修神丹符咒之術。
張道陵有弟子王長、趙升隨其習黃老之道，助煉龍虎大丹，丹成，服之返老還童，且去遊而參訪仙源。在北嶽嵩山遇繡衣使者告訴他說：“中峰石室內，藏有《三皇秘典》、《黃帝九鼎丹書》，得而修之，可以昇天！”於是張道陵齋戒而入石室，果然得到丹經道書，遂赴雲錦山（即龍虎山），精思修煉，而得分形散影之術。
後一日夜半，似醒似夢之間，忽見太上老君下降，對張道陵道：“近來蜀中有六大魔王，狂暴生民，爾等前往治之則功德無量，名錄丹臺矣！”乃授以“正一盟威符錄”，三五斬邪雌雄劍、陽平治都功印、平頂冠、八卦衣、方裙、朱履等。以千日為期，約會於閬苑。
張道陵拜領老君所授，日昧秘文，據說能集三萬六千神靈，以供驅使。他隨即往青城山，置琉璃高座，左供元始天尊，右供三十六部尊經，立十絕靈幡，鳴鐘叩磬，布龍虎神兵，施起法力。魔王魔鬼同聲哀求，盡被折服，表示再不敢虐民。張道陵乃收八部鬼神，殲六大魔王，群妖乃滅表絕跡。他則遂與弟子王長、趙升往川中雲台山卜居其地繼續修煉。
既伏妖魔，老君乃命使者下降來告道：“子之功業合得九真上仙之位，但滅鬼過多，未免殺氣穢空，非大道好生之旨。子須再修三千六百日，吾待子於上清八景宮中。”於是道陵乃偕弟子王長、趙升復往鶴鳴山，精修二十餘年。
說這些本門密辛的時候，張角這位人人崇敬的一代武學大宗匠，彷彿小學生一般，滿臉虔誠。郭斌心中則頗不以為然，什麼太上老君、六大魔王，這不是扯淡麼？我郭斌生在新社會，長在紅旗下，什麼樣的牛鬼蛇神沒見過？不過看你一臉虔誠的樣子，不忍心戳破罷了。
然而，接下來的話，就讓郭斌再也無法淡定了。
只聽張角說道：“我門內師兄妹共五人，大師兄為王長，三師弟為師傅長子張衡，四師弟為趙升，五師妹為盧氏，我居於第二。”
董杏兒奇道：“你方才明明說唐周是你師弟，這怎麼就變了？”
郭斌猜測道：“張衡為‘嗣師’乃是張魯之父，已然亡故多年，想必趙升便是前輩的原名了？”說著，看向了唐周。
唐周哈哈一笑，道：“不錯，不愧是郭潛陽。”
郭斌點點頭，對張角道：“祖天師才學曠達，其座下弟子自然也是超凡脫俗之輩。兩位的武功郭某已然見識過，想來其餘三人武功定然也是不俗，卻為何除了張衡前輩，王長與盧氏二位，竟未曾在江湖上聽聞過？”
聽了郭斌這話，唐周，哦，應該是趙升了，面上憤憤難平，張角則是悵然若失，後悔、迷惘、痛心，各種感情同時出現在這張臉上，顯然心中極為糾結。郭斌心道：“難道這其中還別有隱情？”
只聽張角繼續道：“唉！只因先師的一道門規，師兄弟五人竟然反目成仇。”頓了頓，繼續道：“潛陽可曾聽說過，西天師君？”
郭斌道：“西天師君乃天下五絕之一，武功之高，人莫能測，小子雖不肖，卻也曾聽人說過其大名。”