這一日，徐庶興高采烈地前來找郭斌。他彷彿找到了自己的春天一般，人雖累得瘦了一圈，精神卻是愈發健旺，走起路來都彷彿帶著風一般。
郭斌見了，忙拿起桌上的水壺，給他倒了一杯茶。
要說這茶，可是郭斌費盡九牛二虎之力方得到的。不是說這時候沒有茶樹，文字記載表明，我們祖先在3000多年前已經開始栽培和利用茶葉樹。中國西南地區，包括雲南、貴州、四川等山區是茶葉樹原產地的中心。由於地質變遷及人為栽培，茶樹開始由此普及全國，並逐漸傳播至世界各地。
晉·常璩《華陽國志·巴志》記載：“周武王伐紂，實得巴蜀之師，……茶蜜……皆納貢之。”這一記載表明在周朝的武王伐紂時，巴國（今川北及漢中一帶）就已經以茶與其它珍貴產品納貢與周武王了。
既然茶葉早已有之，漢朝的人亦作為高階奢侈品飲用，為何郭斌要費勁九牛二虎之力方能找到呢？因為此時尚沒有“茶”這個字。
“茶”字出於《爾雅‧釋木》：“檟，苦荼（即原來的“茶”字）也。”。
《爾雅》被稱為辭書之祖，它的成書時間，上限不會早於戰國，下限不會晚於西漢武帝時，故可大致認為在公元前200年左右，其記載大致是可信的。
直到唐朝，陸羽在《茶經》一書中將“苦荼”的“荼”字去掉一橫，方成為現在的“茶”字。
“茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，葉如丁香，根如胡桃。”這便是《茶經》中對茶樹的描述。
郭斌直到進京，方在何進府上喝到茶水。自那以後，他才派人往巴蜀去購買茶葉。
徐庶拿起茶盞，一口飲盡，示意再來一盞，方道：“主公，城西的戶籍出來了。”
郭斌很是驚喜，忙道：“哪兒呢？快讓人拿進來！”
徐庶對著外面喊了一聲，便有兩個小吏挑著擔子進來了。
看著幾十冊以蔡侯紙製作的戶籍冊子，郭斌不由佩服徐庶的耐心與毅力。
這些冊子，並非依照此時的戶籍記錄方法記錄，而是郭斌依照自己的習慣，用後世表格的形式將其記錄在案。一頁之中便是一戶，上面記載著戶主與家庭成員的姓名、原籍、現籍、出生日期，以及年齡。
拿起一本，上面寫著“陽翟縣西城區槐花鄉大槐樹村戶籍冊”，翻了開來，只見上面一頁頁寫著人名與年齡，並備註有家庭住所。目前，流民財產有限，故將其財產一欄空了出來。西城區是城西新區的官稱，共分為六個鄉，槐花鄉就是其中之一。
徐庶興奮地道：“主公，依照吩咐，全是按照之前的要求登記，年齡亦備註了出來。這個表格之法果然是一目瞭然，較之以往的戶籍記錄之法不知強了多少倍！”
郭斌心中感慨，要說這個戶籍，還真是轉折頗多，亦多虧了有那十幾個伏龍山學堂畢業的學生。
原來，當初徐庶將製作完成的戶籍冊交給郭斌時，郭斌都看得懵了：所有的戶籍都書寫在竹簡之上，因此，亦是自右至左，豎排書寫。上面寫的既簡略，郭斌因不知此時的規矩，看得便愈發頭昏腦漲，便命徐庶從新整理。
怎麼整理呢？
第一，全用上好的蔡侯紙。這蔡侯紙雖比竹簡貴，卻比錦帛便宜得多了，而且輕便易於攜帶運送。
第二，全部用表格的形式記錄。每張紙記錄一戶人家的資訊，每戶平均為五人，故紙上還有許多留白，便以之作為後加人口等事項記錄的所在。如此，一村十個屯，一屯為十戶。故，一村一冊，一冊約為百頁。西城區有六個鄉，每個鄉中分為十個村。戶籍在村中及鄉中各有一份，於縣中亦有一份封存。
第三，亦是最重要的一點，要全部寫上年齡，此年齡，是週歲。
前兩個均好辦，只要材料足夠，多花點人力便能做成了。只是這第三點，卻有點強人所難了。
為何？只因此時記錄年齡的方式。
此時的戶籍上，一般只記錄生身年月，卻不會記錄多少歲。不是古人不識數，而是沒這個習慣。