故學習百鳥朝鳳槍者，要習練新的槍法套路，要比常人快了好幾倍。悟性高固然是一個重要原因，根底紮實、高屋建瓴，才是其根本所在。因此，凡學習百鳥朝鳳槍者，無不是絕頂聰明之人。資質魯笨之人或可憑藉毅力練好前面的十式，於“自創武學”則困難的很了。而像郭斌這樣，因穿越而記憶力遠超常人的“變~態”，一邊跟人過招，便能學得對方的武學之人，即便是在當世幾個有幸習得百鳥朝鳳槍的人中，也是一個異數。
蓋因這種能力實在是太過匪夷所思：試想一下，你與敵人對招時，不管你用何招式，對方隨後均可使出與你所用相同的招式，而且使出來可能比你理解得還要精到，這無疑會給你造成極大的心理壓力。
於是，張梁對郭斌的壓制並沒有對他造成太大的壓力，因為郭斌沒有成套的槍法套路，他從來都不擅長進攻，他所擅長的是防禦反擊。看到張梁源源不絕地使出較之馬元義所用“六合杖法”更為高深精妙的杖法出來時，郭斌心中的喜悅是難以言表的。
此時的郭斌，雙目放光，彷彿見到吃食的餓鬼一般，心中無限期待張梁再多使一些招式。便隨手使出百鳥朝鳳槍前十式，或攔，或拿，或纏，或順手一紮，無一不是自然而然，無一不是簡潔流暢，又無一不是妙到毫巔。
只令得張梁愈戰愈驚，明明已經處於劣勢，明明步步後退，毫無還手之力的樣子，郭斌卻毫無氣餒之色，而是目露神光，面色興奮。兼且招式簡潔明瞭，彷彿教導徒弟的老師一般。
師傅教導徒弟武藝之時，往往徒弟費盡氣力地一通亂舞，卻給師傅輕描淡寫地隨手破之，這於學習武藝時本是司空見慣的情形，可是在這樣生死對戰之際，卻是很傷自尊心的。
因此，奇怪的一幕出現了：明明是郭斌步步後退，處於絕對的下風，可他卻面色興奮，躍躍欲試，絲毫不見氣餒；而明明是舞出重重杖影，招招進逼，彷彿已將對手逼於生死絕境的張梁，卻橫眉蹙目，面露狐疑。正是勝者不見勝，敗者不聞敗。
先不提越戰越勇的郭斌，一旁的趙雲也是越打越興奮。
趙雲的對手是一個面色白皙的矮壯漢子，使的是一杆精鋼所制的扁擔，使出的招式是杖法的招式，路子卻與張梁的截然不同。
他的杖法走的是詭譎飄忽的路子，使用起來竟與六合杖法相似。只是這套杖法由馬元義使來，是靈巧中帶著霸氣，而面前此人使來，則是險狡中帶著詭譎，一味地刁鑽險惡。故較之馬元義所用，亦更加奇詭難測。常常於不可能的角度出招，亦常常在令人意想不到的地方攢出一根鐵扁擔。
自郭斌從京城回來，趙雲與郭斌、關羽、張飛、管亥幾人很是全身心地交流了幾天的武功，對於郭斌一路進京所見識過的所有新的武功自然是聽他說了不少。早就對馬元義的六合杖法好奇非常的趙雲，碰上這套奇詭難測的杖法，自然是愈打愈是興奮，不斷的喂招，逗引對方使出更多招式來瞧。
初時尚沒什麼，這位太平道的高手見趙雲左支右絀，不住後退，還當他心下怯了，於是興奮異常地不斷施展殺招，欲將趙雲斃於當場。可是每當他施展出從未失誤過的平生絕學，存心一擊必殺之時，趙雲卻不是以玄奇的步法躲過，就是輕描淡寫地一槍便將殺招化解於無形。
倒不是趙雲的功夫高出對方多少，而是他習武多年，又修習了半年多的北槍一脈的呼吸換氣之法，於六識的修煉已達到極高的境界。最近，在與郭斌、關羽的交流中又聽到了不少五禽戲的精妙法門，於他練功多有裨益。
此時的趙雲，雖談不上飄葉飛花，落地有聲，可感應外物的能力實已超出尋常武者一大截，否則在戰場上如何抵擋四處飛來的冷箭？後世傳言趙雲身經百戰而身上無一處傷疤，我想無一點傷疤是不可能的，只是作為六識超卓的武學之士，每當上戰陣時能讓身體避過大的傷害，則是可能的。
畢竟，武學之士亦是血肉之軀，即便是橫練功夫練到變態之人，又豈能真的不懼刀槍？現代格鬥講究步法，一個是可以隨時轉換攻擊角度，使自己的攻勢更加多樣化，另一個則是可以在運動中保護自身，隨時調整戰場佈局，從而避免在混戰中腹背受敵，這是一個武學剛剛入門的小學生亦懂得的道理。
戰場上情況瞬息萬變，所謂獅子搏兔，亦用全力，又有誰能真的“輕描淡寫”？對方所看到的“輕描淡寫”，只是趙雲施展“百鳥朝鳳槍法”中的基本式，以最輕微的動作，最小的體力損耗來應對複雜多變的戰場形勢而已，這反而是盡全力而戰，是對敵人的尊重。
而且趙雲看似簡簡單單的“刺”，裡面可能摻雜了纏勁，可能蘊含了崩勁，又怎麼會真的是“簡簡單單”的？
所謂外行看熱鬧，內行看門道。
尚未臻此境界的一眾太平道人與羽林軍和袁紹的門客，看到的是趙雲節節敗退的窘迫，而一旁休息的王越，卻是越看越是驚異，越想越是震駭：以這師兄弟二人的打法，其進境之速豈是一般武師所能達到？
看著這一對彷彿“變態”一般的師兄弟，王越的心中又是震駭，又是佩服。自從在國舅何進的宴會上狠狠地露了一次臉，他便依仗著高超的劍術，常常徘徊於豪門高第。劍術雖然亦有新的領悟，精進不少，卻絕難到郭斌這個成長速度。
因此，這個從小便被誇讚天資絕佳的劍術天才，此時竟感受到了一絲挫敗感。