“將士戰死疆場，全家免除賦稅徭役，除去撫卹之外，更授予永業田，有功者追贈官爵、惠及子孫！他們用命去換取這些東西，不惜戰死邊疆，也要讓家人子女過得更幸福！故而每臨戰陣，我唐軍士卒奮勇爭先、悍不畏死，只為‘先登’之功勳！”
“中書令不妨去軍中問一問，那些士卒寧肯拋卻性命，也要換回家人子女之安康生活！”
說是生命至高無上，只是說說而已，任何人的生命都是有價值的，如果達到了這個價值，任何人都會毫不猶豫的慨然赴死。
不肯死，只是價值不夠而已。
“戰國之時，秦軍為何奮勇作戰、悍不畏死？是因為秦國推行的軍功爵位制度，給予每一個士卒躍升階級的機會，即便不幸戰死，他的功勳也會推及子孫！”
“古往今來，塞外胡族每每入侵中原之時，往往登高一呼便應者雲集，無以計數的族人拎著刀、騎著馬，追隨在單于、可汗的身後一路向南，跨越長城、飲馬黃河，殺戮擄掠、悍不畏死！他們不是百姓嗎？他們為何甘願赴死？”
“因為只要侵入中原，他們便可擄掠女子、搶奪錢貨，便可因功封爵、提升地位！”
“百姓不是不願戰爭，只要所獲超過付出，人人皆可死戰！”
“堂堂中書令，卻猶如三歲孩童一般推崇那些聖賢之言，卻對眼前之現實視如不見、充耳不聞，你自己說說，你可稱職？”
一席話連珠炮似的將御書房內諸人耳畔震得嗡嗡作響，瞠目結舌，他們不知道房俊所言之事實嗎？大多都是戰爭年代走過來的，見慣了金戈鐵馬、鼓角爭鳴，也見慣了屍山血海、戰陣爭鋒，豈能不知這些事情？
可他們的思想都被禁錮在經義詩集裡，滿腦子都是那種悲天憫人的情懷，卻忘記了對於最底層的百姓來說，能夠有一個獲取幸福生活、封妻廕子的機會，即便拼上性命又算得了什麼呢？
他們非但不懼，且甘之如飴。
房俊目光環視全場，做出最終結論：“所謂的‘國雖大，好戰必亡’並不完全正確，當戰爭之收益大於付出，為什麼不能打呢？反之，一味的強調‘好戰必亡’，卻很容易將一個國家的鐵血精神逐漸消磨掉，當打仗不能獲取利益，又有誰願意打仗呢？長此以往，人人談戰色變、畏戰如虎，徹底丟掉我華夏尚武之風，泱泱中華，則必被胡族欺凌！”
專門打那些賠錢的仗，看似勝利，實則將國庫打得越來越空虛，漸漸的國家財政被戰爭拖垮，自然是不智的，這個角度來說，“好戰必亡”沒有錯。
可有些時候明明可以打一場收益極大的仗，卻因為只將“好戰必亡”奉為圭臬從而避戰如虎，便是走了極端。
一個國家不能“好戰”，但長時間不打仗是絕對不行的，民族凝聚力無法得到有效增強，舉國上下一片散沙，長此以往，國將不國。
等到某一日陡然驚醒，再想打仗的時候，發現已經沒人願意上戰場了……
御書房內一片寂靜。
李承乾瞪大眼睛，不可思議的看著房俊，“好戰”還能解釋成這樣？
居然連一眾大臣都啞口無言！
房俊迎著李承乾的目光，柔聲道：“陛下，所謂‘窮兵黷武，古有成戒’，指的是兵力不可用盡，國庫不可耗空，戰爭不能盲目。可若是制定長遠之戰略，發動區域性之戰爭，或為掠奪財富，或為地區局勢，適當發動戰爭是有好處的。現如今雖然四海鹹服、天下承平，可一旦刀槍入庫、馬放南山，尚武之風便會迅速消失殆盡，再想恢復立國之時那等金戈鐵馬、所向披靡，難如登天。”
有宋一朝，對武將、軍隊之提防戒備臻達歷史之巔峰，如此造成之後果便是軍人地位低下，秦漢隋唐遺存而來的尚武之風消失殆盡，空有震古爍今之繁榮、財賦傲視千古，卻未能有一支與之匹配之軍隊。
休提什麼兩宋之時胡族猖獗、前所未有之強悍，匈奴、突厥強盛之時，難道就遜色於金、遼？可後來為何衰弱，甚至不得不遠遁數千裡跑到歐洲安家落戶？
中原王朝日復一日、年復一年的打擊，才是關鍵。
兩漢之時，“一漢當五胡”，隋唐之時，臥薪嚐膽、忍辱負重，直至追亡逐北、橫掃大漠，皆因民間尚武之風尤甚，兵卒素質優秀，招之能戰、戰之能勝。
到了兩宋，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”，東華門外唱名，才是好男兒！
年輕人都讀書去了，誰當兵？
對外喪師辱國、不思進取，龜縮於繁華之地、耽於享樂，胡族安穩發展，自然長足進步。
李承乾沉思良久，問道：“此事牽涉深遠，非一時所能決斷，你那個‘軍制改革委員會’應對此予以深入研究，什麼仗可以打、什麼仗不能打，對於天下各個區域之現狀，要採取何等戰略、取得什麼樣的效果，都一一俱陳紙上，朕與諸位愛卿一併商議，再做決斷。”
雖然軍隊勢大早已到了他這個皇帝都難以抑制之地步，但是有一點他得承認，軍隊就得枕戈待旦、時刻準備戰鬥，所謂“寶劍鋒從磨礪出”便是這個道理，時時磨礪，才能鋒銳不減，若將之收入劍匣之中，用不了幾年便鏽跡斑斑……
劉洎問道：“陛下明鑑，此事可暫時擱置，容後仔細商議，可隕國公應當如何處置？”
眾人恍然，險些將正事給忘了……
李承乾撓頭，猶豫不決。
若是按照國法律例，張亮之行為不可姑息，應當將其召回長安予以嚴懲。可人家張亮打出的旗號是“為兵卒復仇”，失蹤且最終被害的兵卒有名有姓、載於兵冊，張亮作為封疆大吏，如此作為倒也說得過去。