近代醫學經歷了16～17世紀的奠基，18世紀的系統分類，19世紀的大發展，到20世紀與現代科學技術緊密結合，發展為現代醫學。
20世紀醫學的特點是一方面向微觀發展，如分子生物學；一方面又向宏觀發展。
在向宏觀發展方面，又可分為兩種：
一是人們認識到人本身是一個整體；二是把人作為一個與自然環境和社會環境密切相互作用的整體來研究。
20世紀以來，基礎醫學方面成就最突出的是基本理論的發展，它有力地推進了臨床醫學和預防醫學。治療和預防疾病的有效手段在20世紀才開始出現。
20世紀的醫學，由於自然科學的進步，牢固地建立在實驗基礎之上，在技術上有空前的進步；後來人們看到僅從生物學角度來考慮健康和疾病，是有很大侷限性的。總之，20世紀以來，醫學獲得極大發展。在研究層次上，向微觀和宏觀發展，從分子醫學的實驗方法發展到系統醫學的理論與實驗方法結合並進。學科體系上，學科分立和學科之間的交叉融合並進。
總之，現代醫學大發展，讓老百姓的生存時間變得更加長久。
但是，這裡要明確一點的是，現代醫學是現代醫學，和西醫，是完全兩個概念。
現代醫學是西方最先推動的，但發展至今，東西方的醫術，早已經開始在某種程度上開始了融合。就好比說中醫的望聞問切，最初是中醫的手段，如今卻是西醫也要掌握的。人們之所以將現代醫學稱之為西醫，歸根結底，還是因為現代醫學的起源來自於西方。真正的西醫，應該是和中醫同時期的對比，也就是那個手痛割手，腳痛砍腳，頭痛剁頭的西醫，才是真正的西醫。
總有人，因為現代醫學是西方帶起來的，所以瘋狂推崇西醫，貶低中醫。
其實真的沒有這個必要。
中醫既然存在，並且直到今天還能起到廣泛的治療作用，並且開始在全球各地都得到推廣，證明其還是有很大價值的。
中、西醫學，要說有什麼不同，歸根結底，是運用不同的思維模式診治疾病，其基本理論各成體系並有根本差異。中西醫學的差異不僅僅是有否實證的科學理念，最主要的是兩種文化體系的差別。從理論上講，中西醫學是兩種不可能統一的醫學體系。
“中體西用”曾成為中西醫匯通派的指導思想，但由於兩種醫學的根基不同，硬在中醫之體上套上西醫之用，近一個世紀的事實證明，“匯通醫學的體用判斷脫離了中西醫學的事實認識，以價值認識代替了事實認識，決定最終結果勞而無功”，因此，中、西醫學應並存共榮而不必強求統一。
儘管中、西醫學還不可能融合成為一種統一的醫學模式，但可以獨立發展，並存共榮，整合互補。緣於現代資訊理論、系統論和控制論的影響，西醫學的發展趨勢若僅僅是單純地重視分析而忽略了整體結構和整體功能，無疑將漸行漸窄。而中醫講究“感悟”，未免夾帶有很多主觀因素，難以客觀地定量，定性。而這恰恰也是中醫最容易被人揪住小辮子的地方，中醫不是不強，而是中醫沒有系統科學的各種定理。
現代醫學講究專科專治，中醫則不然，好的中醫，大差不差的，都算得上是全能醫生。而且中醫太依賴經驗了，是完全的經驗醫學，沒有用足夠的沉澱和積累，同時期的一生裡，中醫也確實是幹不過西醫，這算是很正常的情況。
扯遠了扯遠了，總之，現代醫學是強了，人口平均壽命也提高了，但問題是，人們結婚生子的年齡也提高了啊，五世同堂什麼的，大部分人還是隻能想想罷了。
但爺爺顯然不這麼認為，確實，如果周方遠要結婚，那是很簡單的，就算如今社會上的大趨勢是女挑男，那也得分情況啊。普通人是如此，但以周方遠的條件，男挑女完全沒有問題，說句不誇張的話，他要是全國徵婚，保證報名的人能有一個師那麼多。而這其中，楊明珏又是家裡面大家都認可的好孩子，無論是容貌、人品都是上上之選，所以爺爺顯然是把目光放在了楊明珏身上的。
不過周方遠並不虛，他和楊明珏確實發生了關係，但那是在京城四合院裡的，當時除了他倆再沒有別人在現場，他們做了什麼也沒別人知道。楊明珏自己會說出去嗎？可能性太小了，所以爺爺這邊，最多是咋呼而已。
所以周方遠面色不變。
“我和明珏姐沒什麼，好了，爺爺，我的事情我自己操心就行了，您啊，還是多注意您自己的而身體健康吧，沒事兒多出去玩一玩，別整天窩在北桐這個小地方，要不，去歐洲看看葡萄莊園如何？”
他不願意接爺爺的話茬，只能往旁邊勾帶了。