“五氣朝元”的景象。
由於以上所講“三花聚頂”景象的呈現，或者在同一時間，或在稍息之後，忽然感覺呼吸之氣自然地完全停止，周身綿軟，不藉後天的呼吸而溫暖怡適，平時所謂的內呼吸，即丹田的呼吸這時也自然的停止了。
只是過了很長的一段時間，偶然的需要極其輕微的呼吸一次。
此時有如在風和日麗的景象中，微風不動，水波不興，身心內外，天地人物，無一而非安於“中和”的本位，更不知道有我身的存在或無我身的存在，這些平時的感覺和思想，統統都自然地去得無影無蹤了。
靜坐或修道的實際工夫，如果真能做到如上所講“三花聚頂”“五氣朝元”的情況，那麼煉精化氣的基礎工作，可以說是告一段落。
不過，這種基礎，可不能偶一而止的，必須要“持盈保泰”。要進到“煉氣化神”的境界，更要和“道”的觀念結合，並非只屬於靜坐工夫的範疇了。
人的形神兩個是可以分開的，這是傳統文化，道們都曉得。現在在人們的肉體上的這個形神，名稱變了，叫做魂魄。
魂是靈魂，就是神變的；魄就是生理上精氣變的，所以一個人要是魂魄分開了，就是快要死亡了，有許多心理病、精神病，就是人到了這個境界。
有時候人睡眠不好，醫學上是指魂魄不能交。
譬如說人們失眠，血液向上面衝，思想多睡不著，或者茶喝多了，小便越來越多，魂魄兩個不能相交。就是上下氣的升降失調，不能凝聚了，凝結不攏。
失眠是心腎不交。其實不是心臟與腰子，而是講心腎兩個氣的功能，它通電的過道，兩個不能交換，所以睡眠就不好。
修道到了玄氣在下充實，上面頭腦清涼，所謂上面玉液還丹，清涼甜味的口水就經常有，人老口乾沒有水。
所以有許多老年人變成哈巴狗一樣，嘴巴張開看東西時，嘴跟眼睛也同時張開，像花一樣張開了。
就如花要謝的時候，就張開得很大，所以水火要交感，交感就是要上下顛倒過來……
“三界滄桑之苦，羅睺，你是不是太小看這三界了，貧道一人，怎能嚐盡所有的酸甜苦？”鴻鈞老祖道。
“對本座而言，那是沒必要的，高高在上的聖人能體會世間的一二，已經是很不錯的事了。”
“你想讓貧道再瞭解世間疾苦，看清存在的垢處，從而改變心意，支援你的野心？”
“本座沒有這麼想，也沒有這麼說，但你非要闡明觀點，也未嘗不可。”
“哼，思想侵入，改變意念，控制靈魂，甚至是轉移性格，你還真是多才多藝，花樣百出啊！”
“為了真實的反饋，為了全面的瞭解，本座可是入仙入魔，將三界的尊卑貴賤都經歷過遍。你連魔族卑賤都沒深刻認識，焉能大言不慚的說為了三界？你能代表三界嗎，代表的只是師脈，維護的也不過是師脈的絕對地位，僅此而已。”羅睺冷嘲熱諷道。
“看來你對三界，尤其是對天地正統的道門很有意見，以致到仇恨的地步。”鴻鈞老祖道。
“天地正統道門？那不過是你們的自我標榜而已。所謂的代表三界，是指排除異己，以犧牲小部分生靈的利益為代價，從而讓大部分人自詡吹捧吧？”
“這是三界蒼生嗎？這不是！憑什麼那些小部分生靈要作出犧牲。對你們而言或許只是治略方針，可他們要葬送的卻是一輩子，甚至是幾輩子。”
“他們只有一死而已，又何來後世享福？大道萬物如一，始於道，終於道，魔族作為天道之下的一份子，並未得到應該的所有，現在本座靠實力來爭取，你們仙人卻推三阻四，恨不得盡除之殺之，這種對立所得到的後快感，又豈是修道的仙士所為。作為引領萬仙的聖人，你們固執己見，並不是怕得到，而是畏懼失去。”羅睺道。