那些邪性的能量，如抱怨、憤怒、嫉妒、悲傷、偏激等均會透過不順、坎坷、災難反映出來。
這一切其實都與命運無關，只跟自己的內心相連。
昨日，雄壯飛與虞美人談話時，她突然問雄壯飛是什麼樣的性格。雄壯飛說，以前的自己充滿暴戾之氣，後來明白了，自己多年的坎坷與這些邪效能量有關。
自從入道以來，發現自己的性格中慢慢沒有了抱怨、憤怒、哀傷、嫉妒、偏激，反而越來越溫和圓融。
其實，若一直不知道圓融是什麼樣的感覺，或許，當有一天發現自己不懂怎麼生氣、不懂怎麼發火、什麼事情都能看開和放下時，人就已經接近圓融了，而圓融才能涵攝一切，這或許就是道的境界。
看看天尊神像的眼神，人或許能心領神會，他用包容的眼神看著芸芸眾生，人若前來朝拜，他便跟人有緣。
只要靜下心來聽聽心的聲音，人會聽到天尊的告誡：放下該放下的，堅持該堅持的。
多做些利益眾生的事情，即使無法得到別人的理解，也不必有所顧忌，上天是絕對公平的。
人們可以活在天尊的眼裡，像天尊一樣觀看芸芸眾生，但不可活在凡人的眼裡。
看看天尊的眼神，人也許就會明白，用慈悲心觀看天地眾生，人與人之間並無區別，所以不必有分別之心，在慾海中沉浮，吉凶禍福是最自然不過的事情了。
因此，慈悲成了關照自心的標準。
人若慈悲，世界自然美好；否則，世界可能是暗淡的。
其實，每個人都只活在自己創造的世界裡，每天的際遇，無論好壞，都是自己言行導致的結果。
悟透這一點，修行便會順暢些。
古往今來，修行之人多如牛毛，成其正果之人則如鳳毛麟角。
成道是軀體死亡後的境界，俗世之人無法理解，因為所關注的點不同。
俗眾所關注者，為有形軀體的享受和愉悅，而修行人所關注的，則往往是靈魂的昇華和生命能量的提升。
其實，從道的角度看這個花花世界，也許，人們一直忽略了真我，而一直在執著於假象。
也正是這些假象讓人們看不清自己，看不清大道。
俗人透過別人成就自己，修行人則透過成就別人成就自己。
這可能就是太上老君所說的“聖人其無私耶，故而能成其私”的慈悲。
因此，儘管自己與狼共舞，與虎豹同群，但只要不失慈悲，不失真我，便足以遺世而獨立，成為大道的眷顧者
虞美人一人在華麗的石室中，總覺得心神有些不寧。
是陰陽變化干擾了她，還是對生命之源得失的執著使其難以平復道心。
“人的生命從哪裡來？難色孕育真是“鬼神”參與受胎所致？弄不清從何而來，因何失去，自己將坐臥難安，缺失道心。”
虞美人坐在床榻上，手握古簡《太上老君內觀經》，一遍遍默唸著。
“天地媾精，陰陽布化，萬物以生。承其宿業，分靈道一。父母和合，人受其生。”
“始，一月為胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽神為三魂，動而生也。四月陰靈為七魄，靜鎮形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋靈也。七月，七精開竅，通光明也。八月，八景神具，降真靈也。九月，宮室羅布，以定精也。十月氣足，永珍成也。元和哺食，時不停也。”