三.至少陰與巨陽中絡者，合少陰上股內後廉，貫脊屬腎。
四.與太陽起於目內眥，上額交巔上，入絡腦。
五.還出別下項，循肩膊內。
六.俠脊抵腰中，入循膂絡腎。
七.其男子循莖下至篡，與女子等。
八.其少腹直上者，貫臍中央，上貫心.。
九.入喉，上頤環唇，上系兩目之下中央。
在江湖中，打通任督二脈就意味著脫胎換骨，武功突飛猛進，實際上並沒有那麼神秘。
江湖上，經常會提到任督二脈，而且很多會提到打通任督二脈可增進武功、益壽延年。
醫學指出，任督二脈確是兩條涉及長壽的經脈，可必須開啟任督二脈間的斷脈。
打通任督二脈，從而修道成仙，是眾生的嚮往。
仙人的世界本來是一種人們理想的世界，生活在現實生活的人們無法實現它，然而道門的仙人世界離人們的現實世界並不遙遠。
仙人不僅可以在自然界任意遨遊，而且不受人間世俗君王制獨裁政權的束縛，使擁有最高權力的君王都奈何不得。
他們“或竦身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造天階；或化為鳥獸，遊浮青雲；或潛行江海；翱翔名山；或食元氣；或茹芝草；或出入人間而不識；或隱其身而莫之見。”
在修道之士看來，“道”是高於君權的，仙人自然能超越君權，同時擺脫了禮教的束縛，又拋開了人世間相互傾軋的災禍和爭名奪利的煩惱。
仙人境界是人們有史以來在君權重壓中嚮往的理想世界，成仙以後可以得大解脫，逍遙自在，無比幸福，具備足夠的誘惑力。
人生渴望自由，可以在仙人的精神解脫中得到滿足；人生渴望平等，可以在人人皆可成仙的原則中得到滿足；人生渴望健康長壽，成仙后可以長生久視，返老還童；人的食色大欲，則有成仙后的九芝之饌和玉女來侍；人生嚮往遊樂和免除災禍，成仙后則可遊於六合之外，無何有之鄉，聽鈞天之樂，並有役使鬼神的神通和法術。
然而還必須看到，仙人的世界畢竟是超現實的彼岸世界。
道門告訴人們，世間的榮華富貴、金錢美色、高官名利都是靠不住的，是通向仙人之路的障礙和負擔。
世俗生活的快樂隱藏著災禍和煩惱，脫不開人生的苦難和老病而死的悲涼結局。
人們只有拋棄世俗生活的榮華富貴和縱情恣欲的短暫快樂，使自己的心靈得到淨化和昇華，向仙人境界飛躍，去享受永久幸福的神仙生活。
這個心靈淨化、昇華和飛躍的過程，就是修仙體道的過程。
修仙方術也以採服長生藥為主。直到內丹學成熟，道派漸和丹派合一，仙人境界重新向真人學說復歸，一些修煉有成的內丹家本身就成了神仙，他們以內丹功法開發出人體生命和心靈潛能，有了修道結丹的切身體驗。
如呂洞賓雲：“朝遊北海暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗然飛過洞庭湖。”
這種仙人境界至少在精神上是可以企及的，在肉體上也是有法可依，有術可煉的。
修仙就是追求自身與道的一體化，與大自然的本性契合，修煉內丹有成的人便是體道合真的仙人。
所以，在世人看來，內丹學就是通向仙人境界的階梯，人們只要修成了大丹，便成了駐世的仙人。
這些人能保性命而全天真，視名利色權如浮雲而無恐懼煩惱於胸中；他們有真知、真才、大謀、大勇，是真強者而能忍辱居弱；其為人能懷素抱朴、豁達恬靜而逍遙物外，這些人已經體道合真，也就達到了仙人的境界。
可他們修成了仙，卻又妄動無明，導致在劫難逃，甚至以道術妄加殺戮，終於釀成了因果。
羅睺和通天教主爭聖，現在羅睺再次歸來，要將眾仙諸聖踩在腳下，從而引起了仙魔大戰。
如今眾仙已敗，三清重傷，他們逍遙的日子也就到頭了。